• May 7th, 2024
  • Tuesday, 06:50:55 AM

Por qué la justicia medioambiental forma parte de la justicia reproductiva


Eva Hernández-Simmons

 

El 24 de junio, la mayoría conservadora del Tribunal Supremo anuló formalmente el caso Roe v. Wade, una realidad que he estado temiendo desde que el Tribunal Supremo se hizo cargo del caso Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization el otoño pasado y un borrador filtrado de la decisión Dobbs fue publicado el mes pasado. Según The Guardian, 26 estados «prohibirán el aborto inmediatamente o tan pronto como sea posible» ahora que se anula el caso Roe v. Wade, restringiendo inmediatamente la opción reproductiva de más de 135 millones de personas.

 

Debido a la decisión de la mayoría conservadora del Tribunal, habrá más de 135 millones de personas que ya no podrán elegir cuando se enfrenten a riesgos mortales para su salud a causa de un embarazo no deseado o un parto traumático. Más de 135 millones de personas que ya no podrán elegir, y punto.

 

La justicia reproductiva es un marco que nos pide que miremos más allá del acceso al aborto, por muy importante que sea, y que consideremos qué más limita la libertad reproductiva.

 

En el Sierra Club, creemos que todas las personas merecen la justicia reproductiva, que la organización de justicia reproductiva Sister Song define como «el derecho humano a mantener la autonomía corporal personal, a tener hijos, a no tenerlos y a criar a los hijos que tenemos en comunidades seguras y sostenibles». La justicia reproductiva es un marco que nos pide que miremos más allá del acceso al aborto, por muy importante que sea, y que consideremos qué más limita la libertad reproductiva.

 

Nadie debería verse obligado a elegir entre criar a un hijo en un barrio con agua contaminada por el plomo, aire contaminado y calor sofocante o no tener un hijo. Eso no es ninguna opción.

 

Pero es una realidad a la que se enfrentan muchas comunidades, especialmente si son de bajos ingresos, negras, indígenas o de color. La contaminación y los peligros climáticos hacen que el embarazo y el desarrollo del feto sean más arriesgados, y las comunidades marginadas suelen estar más expuestas a ambos. Las mujeres embarazadas que viven en comunidades cercanas a pozos de petróleo y gas o a fábricas de productos químicos, por ejemplo, tienen más probabilidades de tener embarazos de alto riesgo y de dar a luz prematuramente a bebés que pueden tener problemas de salud y desarrollo de por vida.

 

Cuando los pozos de petróleo y gas, las fábricas de productos químicos y otras partes de nuestro sistema de combustibles fósiles liberan contaminación climática en la atmósfera, los impactos se extienden a las personas embarazadas. El aumento de las temperaturas, la contaminación atmosférica y el humo de los incendios forestales están relacionados con un mayor índice de nacimientos prematuros y de mortinatos.

 

Al igual que con la contaminación, las mujeres negras, indígenas y otras personas de color embarazadas están expuestas de forma desproporcionada al calor extremo y a las islas de calor. Es más probable que lleguemos a barrios con menos árboles que ofrezcan sombra y más superficies de hormigón que absorban el calor. Es una de las razones por las que las mujeres negras y otras mujeres de color tienen con más frecuencia resultados de embarazo mucho peores que los de las mujeres blancas.

 

No se trata sólo de que la decisión de Dobbs tenga un impacto racialmente dispar. Como escribe la periodista Amy Westervelt, la anulación de Roe tiene «un claro trasfondo ecofascista». El ecofacismo surge de la «teoría del gran reemplazo», que sostiene que los blancos están siendo reemplazados deliberadamente por inmigrantes, judíos y personas no blancas, y que los inmigrantes son responsables de la destrucción del medio ambiente, cuando la verdad es que la responsabilidad recae en las megacorporaciones contaminantes y en nuestros funcionarios electos que permiten la destrucción del medio ambiente. En esta retorcida visión del mundo, la eliminación del aborto repondrá lo que el juez Alito denomina el «suministro doméstico de bebés» -particularmente de bebés blancos- para que la dominación racial blanca pueda continuar.

 

El Sierra Club se compromete a alzarse con nuestros aliados para contrarrestar la odiosa ideología del ecofascismo y garantizar la justicia reproductiva para todos. Sabemos que toda persona merece el derecho a vivir en comunidades sanas, limpias y seguras con acceso a la atención sanitaria. Aunque no somos una organización de derechos reproductivos, seguiremos el ejemplo de las que sí lo son. El Sierra Club continuará abordando las partes del problema que estamos en una posición única para resolver: El hecho de que el calor extremo, la contaminación y las catástrofes climáticas reducen nuestras opciones sobre cuándo y cómo queremos criar a un hijo, y las ideologías ecofascistas pretenden hacer lo mismo. La justicia medioambiental es una parte fundamental de la justicia reproductiva.

 

 

 

Eva Hernández-Simmons es la Directora General de Sierra Club.

 

 

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