• May 3rd, 2024
  • Friday, 07:24:01 AM

Cuentos De Mi Chante Chicano: Rostro Verdadero, Corazón Verdadero


Photo: D. Stange Daniel Stange

Daniel Stange

 

Yo Soy Chicano. Hago esta afirmación para aclarar mi identidad. También me doy cuenta de que la identidad es un estado que cambia continuamente. Quién eres es relativo al momento de tu vida en el que se plantea esa pregunta. Lo que eras antes de ser concebido en el vientre de tu madre puede estar en sintonía con lo que serás cuando dejes de respirar. Ese misterio de la vida se valora cuando las personas comprenden su naturaleza eterna. Aunque todas las culturas se basan en la explicación de dicho misterio.

 

Para el colonizador, no hay instrucción de la moral y la ética adecuadas. Algunas personas simplemente nacen malas y ahí comienza la élite clasista y el desarrollo del encarcelamiento. La ley es sancionada por los que tienen las llaves del misterio y doblada por los que se aferran al favoritismo o a la compensación. Se dirige contra los que buscan su amparo. Medido por quienes buscan su realización: la Justicia. Esta es una palabra discutible, pero que se mantiene como un pilar de la forma de vida de nuestros antepasados.

 

Cuando una persona es íntegra, la verdad de su corazón se evidencia en su rostro y en su expresión. Hay una cooperación entre lo que siento en mi corazón y lo que expreso. Es honesto incluso cuando el resultado no es agradable.

 

La justicia responde al sentido de autoestima del individuo. Puede caminar por una delgada línea al borde de la venganza y el abuso. Demasiadas personas se empujan unas a otras sobre ese borde cuando se asume que los misterios de la vida son competitivos. Nuestra querida cultura Anáhuac practicaba la cooperación, pero lo más importante es que los misterios no se fundaban en la pérdida de la gracia. Cuando apreciamos nuestra energía eterna y aceptamos que no hay nada roto en el universo, podemos dar a la justicia el papel que le corresponde: restaurar.

 

En la lengua náhuatl del Anáhuac a menudo se combinaban dos palabras para expresar conceptos más profundos. Como Flor y Canto – In Xochitl In Cuicatl que describe la poesía. En Tlalli En Tlapalli – Sabiduría. En Ixiptla En Yolotl – Integridad. Ixiptla es el rostro (imagen) Yolotl es Corazón. Cuando una persona tiene integridad, la verdad de su corazón se evidencia en su rostro y expresión. Hay una cooperación entre lo que siento en mi corazón y lo que expreso. Es honesto incluso cuando el resultado no es agradable.

 

Al igual que la integridad de una persona es crucial para tener un sentido adecuado de la justicia, la justicia que experimentamos engendrará nuestra integridad. Las injusticias desplazan nuestra brújula moral a menos que el individuo esté arraigado a la naturaleza. Y la naturaleza no tiene piedad. Sin embargo, la naturaleza desarrolla la belleza y reproduce las formas adecuadas. No hay error, por lo que palabras como deformidad y minusvalía tienen un sentimiento diferente y no pueden traducirse correctamente. Hay un «dios» azteca, Xolotl, que tiene las manos torcidas y el ojo caído con dientes de ciervo y su nombre también significa compañero. Todos llevamos fealdad y pensamientos impuros. No son pecados, son nuestra sombra, Nagual. Necesitamos tener un diálogo interno, todos lo hacemos (algunos con más de una personalidad). Lamentablemente, la cultura actual ridiculiza a las personas que hablan consigo mismas.

 

Se dice que la justicia sin piedad es cruel, pero eso es porque se habla de venganza o de abuso. La justicia debe devolver las cosas a su estado natural. Esto supone un reto para las personas que creen que han nacido sin gracia, pero aún más para los hijos de Anáhuac. Nuestra restauración es simbiótica con la tierra. Autorizada por las mujeres. Sembrada por los ancestros y desarrollada en el proceso de recordar los orígenes. La mayoría de los chicanos no volverían a vivir en las casas sencillas de nuestros orígenes, pero todos nos sentimos robados cuando vemos la ridícula riqueza de la sociedad actual. Una riqueza que tiene sus raíces en nuestra tierra. Tierra de nuestra abuela, Tonantzin.

 

Nuestra imagen cambiante (Ixiptla) hace un ciclo de experiencias desde el nacimiento hasta la muerte y muchos renacimientos para reposar en pequeñas muertes como una amistad perdida o una antigua profesión a la que nunca volvemos. Estos pequeños ciclos limpian nuestros recuerdos hasta que la vejez los borra. Un ejemplo crítico de In Ixiptla In Yolotl se revela en el primer ciclo de nuestra vida que comenzó en el agua. A través de una observación objetiva que cualquiera puede entender.

 

Un bebé humano se nutre a través del cordón umbilical que marca el centro del cuerpo. Una vez cruzado su cuerpo se puede dividir en los cuatro elementos con la Tierra, desde el ombligo hacia abajo y el Aire para la mitad superior. Luego el Fuego en el lado derecho y el Agua en el izquierdo femenino; donde se inclina el corazón. Tu corazón está centrado entre los pulmones, pero el pulmón derecho es más grande porque la parte inferior del corazón se inclina hacia la izquierda. Y es en el fondo del corazón donde se reaviva la integridad de mi alma.  Cuando se conoce realmente algo, se dice «lo sé de corazón», nunca lo sé de cerebro. Así, la imagen Ixiptla se reconcilia cuando aprendes a purificar el corazón Yolotl.

 

 

 

Las cicatrices endurecerán el corazón con el abuso y el trauma, por lo que enseñar la pureza requerirá muchos temas psicológicos. No soy un académico, pero gran parte de la disciplina de los psiquiatras me resulta difícil de aceptar. Realmente se reduce a hablar y escuchar al otro. Algunos terapeutas pueden llegar a juzgar demasiado. Supongo que el objeto del juicio me ha confundido al crecer como católico, porque nos dijeron que no debíamos juzgar a los demás, pero tenemos que reflexionar sobre todas nuestras cosas buenas y malas, así que eso es juzgarnos a nosotros mismos. Yo lo veo mucho más como un comportamiento autodestructivo y es una aflicción del corazón. Algunos consideran que la capacidad de amar con el corazón es un reflejo del amor propio que se cultiva. Es parte integral de un estado mental y emocional saludable. Equilibrado a través de un sentido de sí mismo sin juzgar ni castigar.

 

Un último aspecto clave para desarrollar un rostro y un corazón verdaderos es el temperamento del Ego. Se habla tanto de superar el ego y de matar al ego y el ego es tu gran enemigo y ¿cuánto de esto está arraigado en la reflexión de autodesprecio? Sin ego puedes sufrir una pérdida de autoestima. Sin ego no puedes estar seguro de que tu camino en la vida es el tuyo y el mundo te mastica. La ansiedad ya está bastante extendida con todos los trastornos de la personalidad entre la gente de la sociedad. Es un reto acomodar a tus semejantes, y la integridad es lo que necesitamos para revalorar los pecados de América en Anáhuac.

 

No sólo la esclavización y el robo de tierras, sino el intento de borrar y vilipendiar por completo el conocimiento y la identidad cultural de una de las Culturas Madre más antiguas del mundo, el Anáhuac. La cultura indígena de nuestra tierra es demonizada por la gente que trató de enterrar a nuestros niños bajo sus internados de mala educación. La educación indígena es lo que aún hoy impulsan en nuestros sistemas de educación pública. El atontamiento de América no es una pista falsa. Tenemos que reorientar ese sistema. Debe estar arraigado en nuestra tierra y en el movimiento natural de la energía.

 

En el próximo número, revisaremos algo de la comprensión nativa de nuestra Madre Tierra – Tonanzin Guadalupe. También usamos el nombre Coalticue que significa la falda de las serpientes. Ella representa el tejido del espacio y el tiempo del universo sobre el cual toda la energía vibra en un movimiento similar al de una serpiente. La serpiente siempre ha sido un símbolo del conocimiento cósmico.

 

Daniel Stange es el Director de Subvenciones de Sisters of Color United for Education en Denver, Colorado. Lee la segunda edición de Cuentos De Mi Chante Chicano aquí.

 

 

 

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