{"id":7620,"date":"2019-02-21T04:29:57","date_gmt":"2019-02-21T04:29:57","guid":{"rendered":"http:\/\/elsemanarioonl.wpengine.com\/?p=7620\/"},"modified":"2019-02-21T04:29:57","modified_gmt":"2019-02-21T04:29:57","slug":"el-trauma-historico-contra-las-personas-indigenas-no-es-solo-historico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/el-trauma-historico-contra-las-personas-indigenas-no-es-solo-historico\/","title":{"rendered":"El Trauma Hist\u00f3rico Contra las Personas Ind\u00edgenas No Es Solo Hist\u00f3rico"},"content":{"rendered":"<p><!-- VideographyWP Plugin Message: Automatic video embedding prevented by plugin options. --><br \/>\n<strong>por Kristin Jones<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Tat\u00e9 Walker, ciudadanx de la tribu sioux del r\u00edo Cheyenne, en alg\u00fan momento fue estudiante de la Escuela Primaria Cherokee Trail en Parker, Colorado.<\/p>\n<p>Cuando estuvo ah\u00ed, Walker no aprendi\u00f3 nada sobre el Sendero de l\u00e1grimas, en el cual a personas cheroqui y de otras naciones las sacaron de sus hogares para dar lugar a los colonos blancos bajo la Ley de Remoci\u00f3n India del presidente Andrew Jackson. En 1838, cerca de 4,000 personas cheroqui murieron durante una marcha forzada hacia el oeste, en donde actualmente est\u00e1 Oklahoma.<\/p>\n<p>\u201cEste fue un momento en mi vida en el que ser nativa era un identificador superficial\u201d, dijo Walker, quien tambi\u00e9n tiene ascendencia irlandesa y puede \u201cpasar por\u201d [persona] blanca. \u201cAlgo as\u00ed como, \u2018oye, tengo 10 a\u00f1os, me encanta Disney, la pasta con queso y soy lakota\u2019\u201d.<\/p>\n<p>Criarse como una persona ind\u00edgena en EE. UU. es sufrir un tipo de negaci\u00f3n que perpet\u00faa los traumas hist\u00f3ricos. Los ni\u00f1os j\u00f3venes no se ven reflejados en los cuentos o las clases de historia; los ni\u00f1os mayores sienten las punzadas de las mascotas groseras y racistas de los equipos deportivos.<\/p>\n<p>Para demasiadxs mujeres ind\u00edgenxs (m\u00e1s sobre el uso de la \u2018x\u2019 abajo), la negaci\u00f3n es f\u00edsica. M\u00e1s de cuatro de cinco mujeres ind\u00edgenxs han sufrido violencia en su vida, seg\u00fan un estudio publicado en 2016 y financiado por el Instituto Nacional de Justicia. M\u00e1s de la mitad han sufrido violencia sexual, seg\u00fan encontr\u00f3 el mismo estudio, y sus atacantes son en su mayor\u00eda personas no ind\u00edgenas.<\/p>\n<blockquote><p>\u201cRecordamos los horrores de Wounded Knee o Sand Creek. Recordamos c\u00f3mo se establecieron internados religiosos o del gobierno para matar las identidades tribales de lxs ni\u00f1xs ind\u00edgenas\u201d.<br \/>\nTat\u00e9 Walker\n<\/p><\/blockquote>\n<p>En algunos condados, la tasa de homicidios de mujeres ind\u00edgenxs es hasta 10 veces m\u00e1s alta que el promedio nacional, seg\u00fan un informe de 2008 financiado por el Departamento de Justicia. Un <a href=\"http:\/\/www.uihi.org\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Missing-and-Murdered-Indigenous-Women-and-Girls-Report.pdf\">n\u00famero incalculable<\/a> de mujeres ind\u00edgenxs han desaparecido o sido asesinadas.<\/p>\n<p>En la actualidad, Walker es unx cuentacuentos y activista que se refiere a s\u00ed mismx como unx \u201cfeminista incansable de Dos Esp\u00edritus\u201d, cuyos pronombres preferidos son ellxs, de ellxs y Madre. Se ha apoderado de la oportunidad para contar historias ind\u00edgenas de manera enriquecedora y compleja, como en la presentaci\u00f3n m\u00e1s reciente que hizo para la \u00a0Serie de aprendizaje sobre la equidad en salud de The Trust, en la cual abord\u00f3 el legado racista que contin\u00faa causando violencia contra lxs mujeres ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>(\u00bfPor qu\u00e9 \u201c[mujeres] ind\u00edgenxs\u201d con \u2018x\u2019 (womxn, en ingl\u00e9s)? Esta es la manera como Walker deletrea la palabra \u201cwomen\u201d (mujeres), se\u00f1alando que rechaza el uso de la palabra \u201cmen\u201d (hombres) como su ra\u00edz, e incluye expl\u00edcitamente a lxs mujeres transg\u00e9nero y de g\u00e9nero no conforme, al igual que a las mujeres cisg\u00e9nero.)<\/p>\n<p>Su educaci\u00f3n en historia e identidad ind\u00edgenas sucedieron durante su adolescencia y al llegar a la edad adulta, seg\u00fan sus escritos y su reciente presentaci\u00f3n: como estudiante de high school en North Dakota cuando le asignaron escribir sobre la mascota racista de una universidad, estando bajo custodia del estado cuando por primera vez conoci\u00f3 la ceremonia del in\u00edpi (o \u201ccasa de vapor\u201d) en el sistema penal de justicia juvenil, en Fort Lewis College en Durango, Colorado, y cuando trabaj\u00f3 como periodista.<\/p>\n<p>El trauma hist\u00f3rica contra las personas ind\u00edgenas norteamericanas no es realmente hist\u00f3rico, seg\u00fan Walker lo explic\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cRecordamos los horrores de Wounded Knee o Sand Creek. Recordamos c\u00f3mo se establecieron internados religiosos o del gobierno para matar las identidades tribales de lxs ni\u00f1xs ind\u00edgenas. Nos obligan cada a\u00f1o a revivir las celebraciones ignorantes de personajes hist\u00f3ricos sospechosos como Andrew Jackson, Abraham Lincoln y Christopher Columbus, responsables por algunas de las peores pol\u00edticas de genocidios y medidas violentas aprobadas por el gobierno que han sufrido las personas ind\u00edgenas en toda su historia. Y nos educan con estas historias sobre c\u00f3mo Estados Unidos siempre nos ha odiado, y esas historias se validan a trav\u00e9s de nuestras experiencias diarias con la violencia\u201d, dijo Walker.<\/p>\n<p>El trauma a veces se refleja en la indiferencia o incredulidad oficiales. Cuando Savanna LaFontaine-Greywind, embarazada de ocho meses, desapareci\u00f3 de su hogar en Fargo, Dakota del Norte, en agosto de 2017, sus padres sospecharon que los vecinos de arriba estaban involucrados. Pero la polic\u00eda inspeccion\u00f3 la casa de los vecinos, y el subdirector de polic\u00eda dijo que no hab\u00eda \u201cnada que indicara una actividad criminal\u201d. M\u00e1s tarde, encontraron el cuerpo mutilado de LaFontaine-Greywind en un r\u00edo; le hab\u00eda sacado a su beb\u00e9 cort\u00e1ndole el cuerpo y encontraron al beb\u00e9 en la casa de los vecinos.<\/p>\n<p>Como respuesta, la exsenadora de EE. UU. Heidi Heitkamp (Dem\u00f3crata-Dakota del Norte) introdujo la Ley de Savanna, la cual hubiera mejorado la comunicaci\u00f3n y la colaboraci\u00f3n entre las agencias de seguridad p\u00fablica de EE. UU. y las autoridades tribales. Pero la ley no avanz\u00f3 en la C\u00e1mara de Representantes controlado por los republicanos.<\/p>\n<p>Los asaltos a veces se manifiestan a trav\u00e9s de la violencia polic\u00edaca. Es m\u00e1s probable que la polic\u00eda mate a una persona ind\u00edgena durante una confrontaci\u00f3n que a personas de cualquier otro grupo racial o \u00e9tnico, seg\u00fan un an\u00e1lisis de CNN de datos de los Centros para el Control y la Prevenci\u00f3n de Enfermedades.<\/p>\n<p>Cuando la residente de Denver Lynn Eagle Feather llam\u00f3 al 911 en julio de 2015 despu\u00e9s de que su hijo Paul Castaway la tratara de atacar con un cuchillo, le dijo a la operadora que Castaway estaba borracho y sufr\u00eda de una enfermedad mental. Cuando la polic\u00eda lleg\u00f3, lo mataron de un disparo.<\/p>\n<p>\u201cLlam\u00e9 para que me ayudaran, no para que lo mataran\u201d, Eagle Feather le dijo a Westword. Una investigaci\u00f3n interna del Departamento de Polic\u00eda de Denver determin\u00f3 que la muerte estuvo justificada. Eagle Feather, quien es lakota, present\u00f3 una demanda judicial por homicidio negligente.<\/p>\n<p>El trauma de la violencia puede heredarse a lxs hijxs, aunque no la hayan sufrido ellxs mismxs. Walker trabaj\u00f3 como voluntarixs en un centro de crisis para v\u00edctimas de violaciones sexuales en Dakota del Sur, en donde recuerda haber hablado con una madre y su hija ind\u00edgenas sobre la relaciones sexuales de mutuo acuerdo. La madre dijo que ya hab\u00eda hablado con su hija de eso.<\/p>\n<p>\u201cNo les miento a mis hijxs\u201d, Walker recuerda que la madre dijo. \u201cLes digo la verdad. Cuando la violen, solo qu\u00e9date acostada ah\u00ed para que termine\u201d.<\/p>\n<p>Esa es la vida diaria de unx mujer ind\u00edgenx, Walker dijo. \u201cNo es un \u2018si\u2019, si no un \u2018cuando\u2019\u201d.<\/p>\n<p>Sin embargo, es un error hablar sobre este tipo de violencia rutinaria como una \u201cepidemia\u201d, como si fuera algo biol\u00f3gico e inevitable, agreg\u00f3.<\/p>\n<p>\u201cLa violencia contra lxs mujeres ind\u00edgenas es hist\u00f3rica, pol\u00edtica y a prop\u00f3sito\u201d, Walker dijo, se\u00f1alando que las leyes federales han permitido esta violencia al destruir los sistemas legales tribales.<\/p>\n<p>A las cortes tribales se les proh\u00edbe casi totalmente procesar a personas no ind\u00edgenxs por cr\u00edmenes cometidos en tierras tribales. Desde que se cambiara la Ley de Violencia contra la Mujer en 2013, ha existido una excepci\u00f3n limitada y obtenido con mucho esfuerzo en casos de violencia dom\u00e9stica, pero viene acompa\u00f1ada de requisitos legales y costos para las cortes tribales que intentan afirmar su autoridad.<\/p>\n<p>Walker dijo que existen razones detr\u00e1s de eso.<\/p>\n<p>\u201cB\u00e1sicamente, las personas blancas ten\u00edan miedo de que las trataran como ven que se trata a las personas ind\u00edgenas y a otras personas de color en las cortes de EE. UU., con un n\u00famero desproporcionado condenas y sentencias m\u00e1s estrictas\u201d.<\/p>\n<p>Las autoridades tribales siguen sin poder acusar a los atacantes de asesinato, abuso infantil, abuso de ancianos, muchos casos de violaci\u00f3n sexual o hasta con atacar a los polic\u00edas que responden. La Ley de Violencia Contra la Mujer no se reautoriz\u00f3 en 2018, dejando vigentes estos vac\u00edos legales e incertidumbre sobre sus fondos.<\/p>\n<p>Hay maneras simples de luchar contra la injusticia y la violencia contra lxs mujeres ind\u00edgenxs, Walker dijo.<\/p>\n<p>Muchas personas blancas y personas que pasamos por blancas nos cerramos cuando las personas negras, marrones o ind\u00edgenas nos piden que aceptemos la parte justa de la carga, es decir, la mayor parte, si no es que toda la carga, cuando hablamos de desarmar los sistemas racistas en los que vivimos. Me encantar\u00eda que nosotros, las personas blancas y que pasamos por blancas, empecemos a observar nuestras reacciones cuando nos pongamos a la defensiva y las reconozcamos como agentes que se\u00f1alan: \u201cAh, tengo que trabajar en eso. No s\u00e9 mucho de este tema, y mi ignorancia est\u00e1 afectando mis sentimientos, as\u00ed que depende de m\u00ed, como una persona de calidad, mejorar y asegurar que mi grupo, mi c\u00edrculo, tambi\u00e9n lo haga\u201d. Una de las mejoras maneras de empezar a desarmar el racismo, el sexismo y el colonialismo de repoblaci\u00f3n es escuchar a las personas indefensas, y luego hacer algo para acabar con las opresiones que las afectan.<\/p>\n<p>Llamen a sus legisladores, Walker dijo. Voten de tal forma que afecte positivamente a las comunidades ind\u00edgenas. Demanden que las cortes tribales reciban los recursos y el apoyo apropiados para que puedan implementar la Ley de Violencia Contra las Mujeres. Demanden representaciones correctas en los medios de comunicaci\u00f3n, incluso en la literatura infantil.<\/p>\n<p>Ante todo, dijo: \u201cCr\u00e9anles a lxs sobrevivientes\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Kristin Jones es la Subdirectora de Comunicaciones de The Colorado Trust. Reproducido con permiso de The Colorado Trust (<a href=\"http:\/\/www.coloradotrust.org\">www.coloradotrust.org<\/a>).<\/p>\n<p><strong>Para Noticias de Colorado: <\/strong><a href=\"http:\/\/WWW.ELSEMANARIOCOLORADO.COM\"><strong>ELSEMANARIOCOLORADO.COM<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Kristin Jones \u00a0 Tat\u00e9 Walker, ciudadanx de la tribu sioux del r\u00edo Cheyenne, en alg\u00fan momento fue estudiante de la Escuela Primaria Cherokee Trail en Parker, Colorado. Cuando estuvo&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":403,"featured_media":7621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[71],"tags":[],"class_list":["post-7620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-estado"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2019\/02\/CO-2-State-S-Colo-Indigenous-1pic-Walker.jpg?fit=432%2C566&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7620","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/403"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7620"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7620\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7621"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7620"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7620"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7620"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}