\u201cTodos los d\u00edas en California y en otros estados d\u00f3nde campesinos est\u00e1n organizando, C\u00e9sar Ch\u00e1vez vive en sus corazones. C\u00e9sar vive dondequiera que hay americanos que \u00e9l inspir\u00f3 y que trabajan sin la violencia para el cambio social\u201d.
\nArturo Rodr\u00edguez, UFW Presidente<\/p><\/blockquote>\n
En 1938, C\u00e9sar y su familia se movieron a California. \u00c9l vivi\u00f3 en el La Colonia Barrio en Oxnard para un per\u00edodo corto, devolviendo a Arizona despu\u00e9s de varios meses. Ellos devolvieron a California en junio de1939 y este tiempo fueron establecidos en San Jos\u00e9. Vivieron en el barrio llamado \u201cSal Si Puedes\u201d, en ingles \u201cGet Out If You Can\u201d. Cesar pens\u00f3 que la \u00fanica manera de salir del c\u00edrculo de pobreza era trabajar su manera y mandar a sus ni\u00f1os a la universidad. \u00c9l y su familia trabajaron en los campos de California de Brawley a Oxnard, Atascadero, Gonzales, King City, Salinas, McFarland, Delano, Wasco, Selma, Kingsburg, y Mendota.<\/p>\n De ni\u00f1o, no le gust\u00f3 la escuela, probablemente porque \u00e9l habl\u00f3 s\u00f3lo espa\u00f1ol en su casa. Los maestros eran principalmente Anglo y s\u00f3lo hablar\u00f3n ingl\u00e9s. Se prohibia el espa\u00f1ol en la escuela. C\u00e9sar recordo haber sido castigado con una regla a sus nudillos por violar las normas de la escuela. Tambi\u00e9n se recordo que algunas escuelas fueron segregadas y que en las escuelas integradas se sent\u00eda como un mono en una jaula. \u00c9l recordo teniendo que escuchar muchos comentarios racistas. Recordo se\u00f1ales que decian, \u201cS\u00f3lo para los blancos\u201d. C\u00e9sar y su hermano, Ricardo, asistieron treinta y siete escuelas. Se sent\u00eda que la educaci\u00f3n no ten\u00eda nada que hacer con su estilo de vida como campesino. En 1942, C\u00e9sar gradu\u00f3 del octavo grado. Su padre, Librado, hab\u00eda estado en un accidente y porque \u00e9l no quiso que su madre, Juana, trabajara en los campos, no pudo ir a la escuela secundaria, y en cambio se hizo un campesino migratorio.<\/p>\n Mientras su educaci\u00f3n escolar de ni\u00f1ez no era el mejor, despu\u00e9s en la vida la educaci\u00f3n era su pasi\u00f3n. Las paredes de su oficina en La Paz (la oficina principal de la Uni\u00f3n de Campesinos Unidos) est\u00e1 cubierto con cientos de libros que van de la filosof\u00eda, econom\u00eda, cooperativas, y uniones, a biograf\u00edas de Gandhi y los Kennedys. C\u00e9sar crey\u00f3 que \u201cel fin de toda la educaci\u00f3n ciertamente debe ser el servicio a otros\u201d, una creencia que \u00e9l practic\u00f3 hasta su muerte intempestiva.<\/p>\n En 1944, C\u00e9sar se uni\u00f3 en la Armada a la edad de diecisiete. Sirvi\u00f3 dos a\u00f1os y adem\u00e1s de la discriminaci\u00f3n, tuvo la experencia de la reglamentaci\u00f3n estricta.<\/p>\n En 1948, C\u00e9sar se cas\u00f3 con Helen Fabela. Ellos fueron de luna de miel a California visitando todas las Misiones de California de Sonoma a San Diego (otra vez la influencia de la educaci\u00f3n). Se establecieron en Delano y empezaron a su familia. Primero Fernando, entonces Sylvia, lluego Linda, y eran seguir cinco ni\u00f1os m\u00e1s.<\/p>\n C\u00e9sar devolvi\u00f3 a San Jos\u00e9 d\u00f3nde se encontr\u00f3 y se influenci\u00f3 por el Padre Donald McDonnell. Ellos hablaron sobre campesinos y huelgas. C\u00e9sar empez\u00f3 leyendo sobre San Francisco, Gandhi y la nonviolencia. Despu\u00e9s de Padre McDonnell vino otra persona muy influyente, Fred Ross.<\/p>\n C\u00e9sar se hizo un organizador para la organizaci\u00f3n de Ross, Community Service Organization<\/em> o CSO. Su primera tarea era la registraci\u00f3n del votante.<\/p>\n Nace La Union De Campesinos Unidos<\/strong><\/p>\n En 1962, C\u00e9sar fund\u00f3 la Asociaci\u00f3n Nacional de Campesinos, despu\u00e9s para hacerse Los Campesinos Unidos o UFW. Se uni\u00f3 con Dolores Huerta y la uni\u00f3n naci\u00f3. Ese mismo a\u00f1o Ricardo Ch\u00e1vez dise\u00f1\u00f3 el \u00e1guila del UFW y C\u00e9sar escogi\u00f3 los colores negro y rojo. C\u00e9sar cont\u00f3 la historia del nacimiento del \u00e1guila. Le pidi\u00f3 a Ricardo que dise\u00f1ara la bandera, pero Ricardo no podr\u00eda hacer una \u00e1guila que le gust\u00f3. Finalmente \u00e9l esboz\u00f3 uno en un pedazo de papel color caf\u00e9 de envoltura. Entonces cuadr\u00f3 los bordes de las alas del \u00e1guila para que fueran m\u00e1s f\u00e1cil para los miembros de la uni\u00f3n dibujarlo en las banderas rojas hecho a mano que dar\u00edan el valor a los campesinos con su propio s\u00edmbolo poderoso. C\u00e9sar hizo la referencia a la bandera declarando, \u201cUn s\u00edmbolo es una cosa importante. Por eso nosotros escogimos una \u00e1guila azteca. Da el orgullo. . . Cuando las personas lo ven ellos saben que significa la dignidad.\u201d<\/p>\n Durante mucho tiempo en 1962, hab\u00eda muy pocos miembros haciendo los pagos de derechos a la uni\u00f3n. En 1970, el UFW consigui\u00f3 que los cultivadores de uva aceptara el contrato de la uni\u00f3n y organizaron la mayor\u00eda de esa industria eficazmente, mientras exigiendo a 50,000 miembros provechosos. La raz\u00f3n era en la direcci\u00f3n incansable de C\u00e9sar Ch\u00e1vez y sus t\u00e1cticas del nonviolencia que incluyeron la huelga de uva en Delano, sus ayunos que enfocaron la atenci\u00f3n nacional en los problemas de los campesinos, y tambien, la marcha de 340-millas desde Delano hasta Sacramento en 1966. Los campesinos y partidarios llevaron las estandartes que decian Huelga<\/em> y Viva La Causa<\/em> y que llevaba el \u00e1guila negra. Los manifestantes quer\u00edan que el gobierno estatal pasara leyes que les permitir\u00edan a los campesinos organizar en una uni\u00f3n y permitir acuerdos del trato colectivos. C\u00e9sar hizo a la gente consciente de los forcejeos de los campesinos para la paga buena y las condiciones m\u00e1s seguras del trabajo. Tuvo \u00e9xito a trav\u00e9s de las t\u00e1cticas del nonviolencia (los boicotes, piquetes, y huelgas). C\u00e9sar Ch\u00e1vez y la uni\u00f3n buscaron reconocimiento de la importancia y dignidad de todos campesinos.<\/p>\n Era el principio de La Causa, una causa que se apoy\u00f3 por los grupos obreros, religiosos organizados, minor\u00edas, y estudiantes. C\u00e9sar Ch\u00e1vez ten\u00eda la previsi\u00f3n para entrenar a sus obreros de la uni\u00f3n y entonces para enviar muchos de ellos a las ciudades d\u00f3nde se usaria como su arma el boicot y la hulga.<\/p>\n C\u00e9sar estaba deseoso sacrificar su propia vida para que la uni\u00f3n continuara y que la violencia no se usaria. C\u00e9sar ayun\u00f3 muchas veces. En 1968, Cesar hizo un ayuno de 25 d\u00edas tomando solamente agua. Repiti\u00f3 el ayuno en 1972 durante 24 d\u00edas, y de nuevo en 1988, este tiempo durante 36 d\u00edas. \u00bfQu\u00e9 lo motiv\u00f3 hacer esto? \u00c9l dijo, \u201cPor todas partes los campesinos est\u00e1n enfadados y angustiados que nosotros no podamos ganar sin violencia. Nosotros lo hemos demostrado antes, a trav\u00e9s de la persistencia, trabajando duro, fe y buena gana para sacrificar. Nosotros podemos ganar y podemos guardar nuestro propio respeto y construir una gran uni\u00f3n que afianzar\u00e1 el esp\u00edritu de toda la gente si nosotros lo hacemos a trav\u00e9s de la rededicacion al forcejeo para la justicia a trav\u00e9s del nonviolencia.\u201d<\/p>\n El Ayuno<\/strong><\/p>\n Muchos eventos precipitaron el ayuno, sobre todo el sufrimiento terrible de los campesinos y sus ni\u00f1os, el aplasto de los derechos de los campesinos, los peligros de las pesticidas, y el rechazo de las elecciones libres y justos.<\/p>\n C\u00e9sar dijo sobre el ayuno, \u201cUn ayuno es por encima de todo personal. Es un ayuno para la purificaci\u00f3n de mi propio cuerpo, mente, y alma. El ayuno tambi\u00e9n es una oraci\u00f3n cordial para la purificaci\u00f3n y fortalecimiento para todos aqu\u00e9llos que trabajan al lado de m\u00ed en el movimiento de los campesinos. El ayuno es tambien un acto de penitencia para aqu\u00e9llos en las posiciones de autoridad moral y para todos los hombres y mujeres que conocen lo que es correcto y justo, qui\u00e9nes saben que ellos pueden y deben hacer m\u00e1s. El ayuno es finalmente una declaraci\u00f3n de non-cooperaci\u00f3n con los supermercados que promueven y venden las uvas de mesa de California.<\/p>\n \u201cDurante los \u00faltimos a\u00f1os, yo he estado estudiando la plaga de pesticidas en nuestra tierra y nuestra comida\u201d, C\u00e9sar continu\u00f3 \u201cEl mal es mas pe\u00f3r que yo hab\u00eda pensado que era, amenaza ahogar la vida de nuestra gente y tambi\u00e9n el sistema de vida que nos apoya a todos. La soluci\u00f3n a esta crisis mortal no se encontrar\u00e1 en la arrogancia del poderoso, pero en la solidaridad con el d\u00e9bil y desvalido. Yo oro a Dios que este ayuno ser\u00e1 una preparaci\u00f3n para una multitud de hechos simples por la justicia. Llevado a cabo por los hombres y mujeres cuyas se enfocan los corazones en el sufrimiento de los pobres y qui\u00e9n anhela, con nosotros, para un mundo mejor. Juntos, todas las cosas son posibles.\u201d<\/p>\n C\u00e9sar Ch\u00e1vez complet\u00f3 su \u2018Ayuno para la Vida\u2019 de 36 d\u00edas el 21 de agosto de 1988. El Reverendo Jesse Jackson continu\u00f3 el ayuno de agua, depues que lo habia terminado Cesar, por tres d\u00edas mas antes de pasarlo a otros celebridades y l\u00edderes. El ayuno se pas\u00f3 al Martin Sheen, actor; el Reverendo J. Lowery, Presidente SCLC; Edward Olmos, actor; Emilio Estevez, actor; Kerry Kennedy, hija de Robert Kennedy, Peter Chac\u00f3n, legislador, Julie Carmen, actriz; Danny Glover, actor; Carly Simon, cantante; y Whoopi Goldberg, actriz.<\/p>\n La Muerte De C\u00e9sar Ch\u00e1vez<\/strong><\/p>\n C\u00e9sar Estrada Ch\u00e1vez se muri\u00f3 apaciblemente en su sue\u00f1o el 23 de abril de 1993, cerca de Yuma, Arizona, una distancia corta de la granja peque\u00f1a d\u00f3nde \u00e9l naci\u00f3 mas de 66 a\u00f1os, en el valle de Gila River.<\/p>\n El fundador y presidente de Los Campesinos Unidos de Am\u00e9rica, AFL-CIO estaba en Yuma ayudando a los abogados del UFW defender la uni\u00f3n contra un pleito tra\u00eddo por Bruce Church Inc., un productor gigante de lechuga y verdura, basado en Salinas, Calif. Church exigi\u00f3 que los campesinos pagaran millones de d\u00f3lares en da\u00f1o y perjuicios que result\u00f3 por un boicot del UFW de su lechuga durante los 1980. En lugar de trae la acci\u00f3n legal en un estado d\u00f3nde el boicot realmente tuvo lugar, como California o Nueva York, Church \u201cfue de compras alrededor\u201d para una corte amistosa en Arizona que es considerado conservador y es dominado por el negocio agr\u00edcola, y donde no hab\u00eda ninguna actividad del boicot.<\/p>\n \u201cC\u00e9sar dio su \u00faltima onza de fuerza defendiendo a los campesinos en este caso\u201d, declar\u00f3 su sucesor UFW Presidente Arturo Rodr\u00edguez, que estaba con \u00e9l en Arizona durante el ensayo. Se muri\u00f3 defendiendo su Primer Derecho de la Enmendadura para que los campesinos pudieran hablar para ellos mismos. \u00c9l crey\u00f3 en su coraz\u00f3n que los campesinos ten\u00edan raz\u00f3n boicoteando a \u2018Bruce Church Inc.\u2019 lechuga durante el l980 y fue determinado demostrar eso en la corte.\u201d (Cuando el segundo juicio de millones de dolares fue tirado por la corte de apelaci\u00f3n, la compa\u00f1\u00eda firm\u00f3 un contrato con el UFW en mayo de 1996).<\/p>\n La \u00daltima Marcha Con C\u00e9sar Ch\u00e1vez<\/strong><\/p>\n El 29 de abril de 1993, C\u00e9sar Estrada Ch\u00e1vez se honr\u00f3 en la muerte por aqu\u00e9llos que \u00e9l llev\u00f3 en la vida. M\u00e1s de 50,000 dolientes vinieron a \u201cForty Acres\u201d, la oficina del UFW en Delano, para honrar al l\u00edder obrero carism\u00e1tico en el sitio de su primer ayuno p\u00fablico en 1968 y su \u00faltimo en 1988.<\/p>\n Era el entierro m\u00e1s grande de cualquier l\u00edder de labor en la historia del EE.UU. Viniron en caravanas desde Florida a California para pagarle respeto a un hombre cuya fuerza era en su simplicidad.<\/p>\n Campesinos, miembros familiares, amigos y personal de la uni\u00f3n tomaron turnos vigilandoa pie el ata\u00fad llano, hecho de pino, que sostuvo el cuerpo de C\u00e9sar Ch\u00e1vez. Entre el guardia de honor hab\u00edan muchas celebridades que apoyaron a Ch\u00e1vez lo largo de sus a\u00f1os de forcejeo a mejorar la porci\u00f3n de los campesinos por toda Am\u00e9rica.<\/p>\n Muchos de los doliente hab\u00edan marchado lado a lado con Ch\u00e1vez durante sus a\u00f1os tumultuosos en las vi\u00f1as y granjas de Am\u00e9rica. Durante la \u00faltima vez, vinieron a marchar por el lado del hombre que les hab\u00eda ense\u00f1ado a representar a sus derechos, a trav\u00e9s del nonviolencia, el proteste y el trato colectivo.<\/p>\n El Cardinal Roger M. Mahoney, que celebr\u00f3 la misa f\u00fanebre de Ch\u00e1vez lo llamo, \u201cun profeta especial para los campesinos del mundo.\u201d Los anderos, incluyendo tripulaciones de obreros, y los ni\u00f1os y nietos de Ch\u00e1vez, entonces llevaron a su l\u00edder ca\u00eddo, descansando por fin, desde Memorial Park hasta Forty Acres.<\/p>\n La muerte de Chavez marc\u00f3 una era de cambios dram\u00e1ticos en la agricultura americana. Sus contribuciones se corroer\u00edan, y otros tendr\u00edan que echarse sobre las espaldas la carga de su trabajo. Pero, C\u00e9sar Chavez, que insisti\u00f3 que aqu\u00e9llos que laboran en la tierra fueron titulados para compartir justamente en los premios de su trabajo, nunca se olvidar\u00eda.<\/p>\n Cuando Luis Valdez dijo, \u201cC\u00e9sar, nosotros hemos venido a plantar su coraz\u00f3n como una semilla. . . los campesinos segar\u00e1n la mies en la semilla de su memoria.\u201d<\/p>\n Lugar De Descanso Final\/ Reconocimiento Final<\/strong><\/p>\n El cuerpo de C\u00e9sar Ch\u00e1vez se llevo a La Paz, la oficina principal en California del UFW, por su familia y direcci\u00f3n de UFW. Fue enterrado cerca de una cama de rosas, delante de su oficina.<\/p>\n En una ceremonia en La Casa Blanca, Helen Ch\u00e1vez, la viuda de C\u00e9sar, acept\u00f3 la Medalla de Libertad para su marido difunto de Presidente Clinton el 8 de agosto de 1994. En la cita que acompa\u00f1a el honor m\u00e1s alto de Am\u00e9rica qu\u00e9 se otorg\u00f3 p\u00f3stumamente, el Presidente lo\u00f3 Chavez por haber enfrentado formidable, a menudo la oposici\u00f3n violenta con la dignidad y nonviolencia.<\/p>\n Y \u00e9l era victorioso. C\u00e9sar Ch\u00e1vez dej\u00f3 el mundo mejor de como \u00e9l lo habia encontrado, y su legado todav\u00eda nos inspira. \u201c\u00c9l era para sus propia gente un Mois\u00e9s\u201d, el Presidente declar\u00f3. \u201cLos campesinos que laboraron en los campos y anhelaron el respeto y autosuficiencia fijaron sus esperanzas en este hombre notable que, con la fe y disciplina, hablada suave y humilde y una fuerza interna asombrada, llev\u00f3 una vida muy valerosa.\u201d<\/p>\n La cita que acompa\u00f1a el premio not\u00f3 c\u00f3mo Ch\u00e1vez era un campesino de ni\u00f1ez que \u201cposey\u00f3 una comprensi\u00f3n personal y profunda de la condici\u00f3n de los campesinos migratorios, y \u00e9l labor\u00f3 todos sus a\u00f1os para alzar sus vidas.\u201d Durante su vida, Chavez nunca gan\u00f3 de $5,000 por a\u00f1o. El difunto Senador Robert Kennedy lo llam\u00f3 \u201cuno de las figuras heroicas de nuestro tiempo.\u201d<\/p>\n El sucesor de Ch\u00e1vez, UFW Presidente Arturo Rodr\u00edguez, agradeci\u00f3 al presidente en nombre de Los Campesinos Unidos y dijo, \u201cTodos los d\u00edas en California y en otros estados d\u00f3nde campesinos est\u00e1n organizando, C\u00e9sar Ch\u00e1vez vive en sus corazones. C\u00e9sar vive dondequiera que hay americanos que \u00e9l inspir\u00f3 y que trabajan sin la violencia para el cambio social.\u201d<\/p>\n \u00a0<\/p>\n United Farm Workers (en espa\u00f1ol ufw.org\/es\/)<\/p>\n \u00a0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/elsemanarioonl.wpengine.com\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/CO-Cover-E-Chavez-1pic-206x300.jpg?resize=206%2C300\")
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