\n\u00bfC\u00f3mo se sienten las comunidades de migrantes que viven en la frontera frente a las medidas anti-inmigrantes de Donald Trump? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo para defenderse?<\/p>\n
Con el prop\u00f3sito de responder a estas preguntas fue organizada la Caravana Contra el Miedo. Viajaron 50 personas de Estados Unidos y M\u00e9xico y migrantes de origen centroamericano, la mayor\u00eda mujeres trabajadoras del sindicato de empleados de servicios, SEIU por sus siglas en ingl\u00e9s. El SEIU organiz\u00f3 la caravana para tomar el pulso de las comunidades fronterizas, alentar respuestas colectivas al miedo y preparar la movilizaci\u00f3n del primero de mayo en Los \u00c1ngeles y otros lugares.<\/p>\n
Viaj\u00e9 con la caravana desde el inicio en Sacramento, la capital del estado de California, el 10 de abril, hasta el final, de vuelta en California, en Los \u00c1ngeles para la marcha el 1 de mayo. Veinti\u00fan d\u00edas, unos 7,000 kil\u00f3metros y cientos de consignas, canciones, discursos y risas. Es imposible resumir la experiencia en pocas palaras, pero \u00e9stas son las primeras lecciones:<\/p>\n
1) S\u00ed, existe miedo real en las comunidades de migrantes.<\/strong> \u00a0<\/em>Rosa, a quien encontramos en la oficina de la abogada Margo Cowan renovando el permiso DACA de su hija, cuenta que ya no van a los parques ni salen de vacaciones.<\/p>\n \u201cEstamos tratando de vivir una vida normal \u00bfno?, con los miedos de que vamos a salir y no sabemos si vamos a regresar\u2026\u201d<\/p><\/blockquote>\n \u201cAnteriormente viv\u00edamos una vida m\u00e1s estable, m\u00e1s confiados. Sal\u00edamos bien, a gusto, sin ninguna preocupaci\u00f3n, y ahora no, desde que entr\u00f3 este nuevo presidente de preferencia no salir ya,\u201d dijo, y agreg\u00f3: \u201cEstamos tratando de vivir una vida normal \u00bfno?, con los miedos de que vamos a salir y no sabemos si vamos a regresar\u2026\u201d<\/p>\n El miedo que siente Rosa, y Melisa de Fresno y Jes\u00fas de El Paso y decenas de otras personas que conoc\u00edamos en el camino tiene bases reales. Hasta ahora las comunidades no reportaban un incremento en la deportaci\u00f3n, que seg\u00fan estad\u00edsticas fue ligeramente menor<\/u> al mismo periodo del a\u00f1o pasado, sin embargo, se han incrementado las aprehensiones en el pa\u00eds y las personas aprehendidas en el gobierno de Trump casi siempre son enviadas a detenci\u00f3n. A pesar de que la infraestructura y el financiamiento que quiere Trump para la deportaci\u00f3n masiva todav\u00eda no existen, ha hecho evidente la intenci\u00f3n de cumplir con su promesa de deportar a millones de inmigrantes.<\/p>\n Ha habido casos de aprehensiones de alto perfil para enviar el mensaje de que las protecciones que estableci\u00f3 Obama para ciertos inmigrantes ya no se aplicar\u00e1n. Cualquier persona sin documentaci\u00f3n migratoria vigente puede ser deportada en cualquier momento. La deportaci\u00f3n de un joven que lleg\u00f3 a los 5 a\u00f1os de edad y no tiene antecedentes criminales, de un dreamer<\/em> (estudiante con permiso temporal con DACA), de una mujer embarazada y de miembros respetados en sus comunidades, ampl\u00eda la criminalizaci\u00f3n de migrantes para anticipar una ofensiva. Se han detenido dos veces m\u00e1s personas migrantes no-criminales con el prop\u00f3sito de fomentar el miedo y promover la auto-deportaci\u00f3n.<\/p>\n El abogado de El Paso Texas, Carlos Spector, nos record\u00f3 que en este contexto no se trata de descartar el miedo. \u201cS\u00ed, es importante enfrentar el miedo, pero tambi\u00e9n es importante enfrentar la realidad,\u201d afirm\u00f3 en El Chaparral, Nuevo M\u00e9xico. Explic\u00f3 que la historia de encarcelaci\u00f3n masiva en los Estados Unidos ahora abarca a la comunidad migrante, afecta a comunidades enteras y en particular a las personas que buscan asilo.<\/p>\n 2) <\/strong>La frontera EEUU-M\u00e9xico tiene una identidad propia y binacional que es fuente de resistencias<\/strong>. <\/em>Aunque existen importantes diferencias entre, por ejemplo, San Ysidro, California y McAllen, Texas la regi\u00f3n de la frontera en Estados Unidos tiene una identidad fuerte con rasgos internacionales que la hace distinta a otras regiones del pa\u00eds. El arraigo de la cultura mexicana entre familias que se consideran plenamente estadunidenses \u2014el uso del espa\u00f1ol, la econom\u00eda binacional, las familias transfronterizas, como vimos en el sur de Texas\u2014 es natural y una fuente de identidad y orgullo, adem\u00e1s de que estas comunidades son vitales para toda actividad econ\u00f3mica y c\u00edvica en la zona.<\/p>\n Esta identidad genera formas espec\u00edficas de resistencia y est\u00e1 forjando alianzas inesperadas. Los empresarios en muchos lugares lideran la resistencia contra el muro debido a las afectaciones a sus negocios, y hasta la gente conservadora de El Paso, Texas se ofendi\u00f3<\/u> cuando el Procurador Jeff Sessions llam\u00f3 a la regi\u00f3n una zona de guerra. La realidad es que las ciudades fronterizas de Estados Unidos son las m\u00e1s seguras del pa\u00eds, y sus residentes recuerdan con nostalgia los d\u00edas en que pod\u00edan pasar a sus ciudades hermanas al otro lado de la frontera como si fuera a la casa del vecino. La poblaci\u00f3n que vive en la zona fronteriza no permitir\u00e1 su conversi\u00f3n en campo de batalla contra s\u00ed misma.<\/p>\n 3) No se puede separar el tema de los derechos laborales del tema de los derechos de migrantes.<\/strong> Una de las mentiras m\u00e1s absurdas de la campa\u00f1a y ahora presidencia de Donald Trump es plantear no s\u00f3lo la separaci\u00f3n sino el antagonismo entre los derechos laborales y los derechos de migrantes. Su ret\u00f3rica de defender el derecho a un empleo digno, a seguridad en el trabajo, a un salario que garantice el bienestar familiar por medio de la demonizaci\u00f3n de migrantes no podr\u00eda ser m\u00e1s lejano de la realidad.<\/p>\n Primero, ignora el hecho de que miles, probablemente la mayor\u00eda si contamos segunda generaci\u00f3n, de trabajadores son migrantes. La discriminaci\u00f3n en la fuerza laboral oculta el hecho segregando la mano de obra en ciertos sectores, pero en los sindicatos cada vez m\u00e1s se entiende que sin trabajar juntos no podr\u00e1n avanzar. Los trabajadores y las trabajadoras afro-americanas en la caravana participaron porque su sindicato lucha por los derechos de todos los trabajadores. Entre ellos hay muchos migrantes, y si ellos no tienen garantizados sus derechos laborales y civiles, nadie los puede tener. Adem\u00e1s, el hecho de haber sufrido la criminalizaci\u00f3n y discriminaci\u00f3n en carne propia y de vivir, trabajar e ir a la escuela con migrantes y sus familias hace cada vez m\u00e1s dif\u00edcil creer en la separaci\u00f3n artificial que ha fomentado el sistema.<\/p>\n Lamentablemente, \u00a0la fragmentaci\u00f3n de luchas en esta etapa de la historia de la izquierda en los EEUU ha contribuido al mito de separaci\u00f3n de intereses aun cuando la vida misma en sociedad \u2014las m\u00faltiples identidades traslapadas de cada persona, familia y comunidad\u2014 lo desmiente. Dijo la organizadora<\/u> principal de la caravana, Alejandra Valle del SEIU: \u201cHemos visto una lucha por temas de clase, salarios, y prestaciones para trabajadores, pero los temas de justicia racial, justicia para migrantes y justicia ambiental son realmente muy presentes en las vidas de nuestros miembros cada d\u00eda. Antes de ser trabajador o trabajadora, son migrantes. Antes de ser trabajadores, son seres humanos afro-americanos. Antes de ser trabajadores, son madres y padres, hijos e hijas, amigos y hermanas.\u201d Con la gran excepci\u00f3n de algunos sindicatos como el SEIU, por lo general, la organizaci\u00f3n de derechos de migrantes va por un lado y de obreros por otro.<\/p>\n Tambi\u00e9n se acept\u00f3 en alg\u00fan momento la mentira de que la pol\u00edtica migratoria se trata de seguridad y orden p\u00fablico o principalmente de derechos humanos, y no de pol\u00edtica laboral y econ\u00f3mica. Esta divisi\u00f3n falsa abri\u00f3 la puerta al racismo y una visi\u00f3n sumamente distorsionada del tema.<\/p>\n El primero de mayo en Los \u00c1ngeles, culmin\u00f3 la caravana con decenas de miles marchando juntos como resistencia a las pol\u00edticas de Trump, a favor de los derechos tradicionalmente recordados en esta fecha de la clase obrera y tambi\u00e9n de los inmigrantes. Podr\u00edamos hablar de multisectorialidad, o interseccionalidad, pero estos t\u00e9rminos implican categor\u00edas separadas que se juntan. Mejor verlo como un fiel reflejo de la vida en una sociedad donde los grupos definidos por el color de su piel o su pa\u00eds de origen o sus creencias tienen sus roces y distancias, pero en donde las realidades compartidas por el 99% superan por mucho los muros que intentan construir entre nosotros.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Laura Carlsen (mexicana\/estadounidense) es directora del Programa de las Am\u00e9ricas, analista pol\u00edtica y periodista. <\/em>Este art\u00edculo fue publicado originalmente en Desinform\u00e9monos.org.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfC\u00f3mo se sienten las comunidades de migrantes que viven en la frontera frente a las medidas anti-inmigrantes de Donald Trump? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n haciendo para defenderse? 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