Posted: January 11, 2024<\/i><\/p>\n
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Un proyecto nacional de historia oral pretende documentar las experiencias de los ni\u00f1os ind\u00edgenas que asistieron a internados federales. El Departamento del Interior anunci\u00f3 el proyecto en septiembre como parte de la Iniciativa Federal de Internados Ind\u00edgenas.<\/p>\n
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La National Native American Boarding School Healing Coalition (NABS) ha recibido el encargo de dirigir el proyecto con una subvenci\u00f3n de 3,7 millones de d\u00f3lares a trav\u00e9s de la Oficina de Asuntos Ind\u00edgenas y el Fondo Nacional para las Humanidades.<\/p>\n \u00abLa NABS es una organizaci\u00f3n que ya realiza este trabajo y aborda la entrevista con un enfoque centrado en la curaci\u00f3n para atender realmente a nuestros familiares y a los supervivientes de los internados indios\u00bb, afirma Melissa Powless, directora principal del proyecto de historia oral de la NABS. \u00abLa curaci\u00f3n es una gran parte de la intenci\u00f3n y los esfuerzos\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El proyecto est\u00e1 dise\u00f1ado para llevarse a cabo durante dos a\u00f1os, y la subvenci\u00f3n proporcionar\u00e1 recursos y personal, seg\u00fan Powless.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Arizona ocupa el segundo lugar en el pa\u00eds por el n\u00famero de internados que han operado en el estado \u2013 59, detr\u00e1s de 95 de Oklahoma \u2013 de acuerdo con una investigaci\u00f3n reciente de NABS.<\/p>\n Con 22 tribus reconocidas a nivel federal en Arizona, ya ha habido un esfuerzo en todo el estado para recopilar datos, artefactos e historias de los internados para la investigaci\u00f3n y la educaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Historia de los internados<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los misioneros espa\u00f1oles empezaron a llegar a lo que hoy es el suroeste de Estados Unidos en el siglo XVI, con el objetivo de convertir a los ind\u00edgenas al catolicismo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La Ley del Fondo para la Civilizaci\u00f3n de 1819 autoriz\u00f3 la financiaci\u00f3n de organizaciones que dirigieran escuelas en tierras ind\u00edgenas, en un esfuerzo por asimilar a los ind\u00edgenas a las creencias religiosas y normas culturales europeo-americanas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En 1879, en Pensilvania, el teniente coronel Richard Henry Pratt inaugur\u00f3 el primer internado gestionado por el gobierno, la Carlisle Indian Industrial School: \u00abMata al indio, salva al hombre\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Le siguieron m\u00e1s internados.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Separar a los ni\u00f1os de sus familias y tradiciones culturales era una forma que ten\u00eda el gobierno estadounidense de intentar reprogramar a los ni\u00f1os ind\u00edgenas y fomentar la destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica de las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n Debido a la falta de registros formales, no existe una cifra concreta de cu\u00e1ntos internados funcionaron en todo el pa\u00eds, pero la NABS calcula que ha habido 523 en funcionamiento desde 1801 hasta hoy.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa asimilaci\u00f3n que tuvo lugar fue bajo mucho control directo y abuso\u00bb, afirma Powless.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los primeros internados imitaban la vida militar. Al ingresar, a los ni\u00f1os se les cortaba el pelo, se les despojaba de sus ropas tribales en favor de uniformes y el gobierno les asignaba nuevos nombres, seg\u00fan un Informe de Investigaci\u00f3n de la Iniciativa Federal de Internados Ind\u00edgenas de 2022.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los ni\u00f1os ind\u00edgenas eran castigados por hablar sus lenguas nativas y se les obligaba a sustituir sus pr\u00e1cticas religiosas tradicionales por el cristianismo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El plan de estudios y la vida escolar evolucionaron de la agricultura, el trabajo y la formaci\u00f3n profesional a cursos m\u00e1s acad\u00e9micos, la reforma y la preparaci\u00f3n para la universidad en los \u00faltimos a\u00f1os. En general, la programaci\u00f3n cultural fue limitada hasta la d\u00e9cada de 1960, cuando muchas tribus empezaron a supervisar las escuelas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEl internado es una experiencia muy personal\u00bb, afirma Patty Talahongva, que asisti\u00f3 a la Phoenix Indian School de 1978 a 1979. \u00abLo que me ocurri\u00f3 a m\u00ed es muy diferente de lo que le ocurri\u00f3 incluso a mi hermana, que fue al internado conmigo\u00bb.<\/p>\n Phoenix Indian School, originalmente Phoenix Industrial School, abri\u00f3 sus puertas como internado gestionado por la Oficina de Asuntos Ind\u00edgenas en 1891, en la esquina de lo que hoy es Central Avenue e Indian School Road. Cerr\u00f3 oficialmente en 1990, pero tres edificios de la escuela se incluyeron en el Registro Nacional de Lugares Hist\u00f3ricos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En junio de 2021, la secretaria de Interior, Deb Haaland, anunci\u00f3 que el gobierno estadounidense investigar\u00eda su supervisi\u00f3n de los internados y se centrar\u00eda en el impacto intergeneracional a trav\u00e9s de la Iniciativa Federal de Internados Ind\u00edgenas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El desarraigo de los ni\u00f1os y el intento de borrar la cultura y las pr\u00e1cticas ind\u00edgenas han provocado traumas multigeneracionales y, en algunos casos, la p\u00e9rdida de la identidad o del patrimonio familiar. Y ese trauma est\u00e1 en la ra\u00edz de las actuales disparidades sociales, sanitarias y econ\u00f3micas a las que se enfrentan los ind\u00edgenas, afirm\u00f3 Powless.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abNunca pens\u00e9 en m\u00ed misma como superviviente de un internado hasta que empec\u00e9 a pensar: \u2018No soy s\u00f3lo yo, son mi madre y mi padre, mis abuelos y toda la familia'\u00bb, dijo Talahongva. \u00abSomos supervivientes, y ahora seguiremos hablando porque ya es hora de que la gente conozca esta historia\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un impulso local para la conservaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n A mediados de la d\u00e9cada de 1990, una antigua conservadora asociada del Museo Heard, Margaret Archuleta, comenz\u00f3 a investigar la historia de los internados para nativos americanos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tras recibir financiaci\u00f3n del Fondo Nacional para las Humanidades, el Museo Heard inaugur\u00f3 la exposici\u00f3n \u00abRemembering Our Indian School Days: La experiencia de los internados\u00bb en 2000. Se ha convertido en una de las presentaciones m\u00e1s populares del museo y es una de las \u00fanicas del pa\u00eds dedicadas a compartir toda la realidad de la experiencia de los internados y a ampliar la investigaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estaba previsto que la exposici\u00f3n durara s\u00f3lo unos cinco a\u00f1os, pero la abrumadora respuesta positiva del p\u00fablico -y la sorpresa por lo poco que el p\u00fablico en general sab\u00eda sobre el tema- anim\u00f3 al personal del Heard a mantener la exposici\u00f3n y, con el tiempo, hacer una actualizaci\u00f3n, dijo Janet Cantley, conservadora y gestora del proyecto de la exposici\u00f3n.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La exposici\u00f3n actualizada, \u00abLejos de casa: American Indian Boarding School Stories\u00bb, se inaugur\u00f3 en 2019 y no podr\u00eda haber sido tan exhaustiva como lo fue sin un comit\u00e9 asesor de seis personas que supervis\u00f3 el contenido y ayud\u00f3 con la recopilaci\u00f3n de datos, seg\u00fan Cantley.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEn la exposici\u00f3n, vas a ver muchos videos \u2026 algunos de ellos son entrevistas de ex alumnos y yo incluido\u00bb, dijo Talahongva, quien form\u00f3 parte del comit\u00e9 asesor. \u00abEs muy importante conseguir el mayor n\u00famero posible de historias orales de los alumnos que fueron a las escuelas\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La exposici\u00f3n se adentra en la historia de los internados para nativos americanos a la vez que enlaza im\u00e1genes, m\u00fasica, sonido, entrevistas orales y v\u00eddeos de primera mano para encapsular las experiencias de quienes las vivieron.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esta informaci\u00f3n se recopil\u00f3 realizando entrevistas, solicitando donaciones a antiguos alumnos y utilizando antiguos terrenos escolares que a\u00fan se conservan, como la Phoenix Indian School, para obtener datos e informaci\u00f3n de primera mano que sirvieran de base para el registro hist\u00f3rico.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La Phoenix Indian School funciona ahora como centro de visitantes con visitas programadas al edificio. En su colecci\u00f3n hay trabajos de estudiantes, anuarios, art\u00edculos de peri\u00f3dico, objetos personales y relatos de primera mano, en su mayor\u00eda donados por antiguos alumnos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abAlgunas cosas se quedaron aqu\u00ed y otras est\u00e1n volviendo lenta y gradualmente a la propia escuela india de Phoenix\u00bb, explica Elena Selestewa, especialista en centros de visitantes de Native American Connections.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estos archivos sirven de gu\u00eda para comprender c\u00f3mo era y c\u00f3mo se sent\u00edan los alumnos en la escuela. Contribuyen al creciente archivo digital en el que est\u00e1n trabajando Phoenix Indian School y Native American Connections, y sirvieron como recurso de colecci\u00f3n para el Museo Heard.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las personas que est\u00e1n detr\u00e1s de estas bases de datos y archivos esperan que su trabajo pueda ayudar a orientar nuevos esfuerzos de investigaci\u00f3n como el proyecto nacional NABS.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tanto el Museo Heard como la Escuela India de Phoenix conservan registros de quienes no asistieron directamente a la escuela, incluidos administradores, profesores y registros laborales externos, que han a\u00f1adido otro elemento a su investigaci\u00f3n. El proyecto de historia oral de NABS se centra en entrevistar s\u00f3lo a los supervivientes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La historia oral puede ser una herramienta importante para mostrar y comprender las experiencias individuales del internado y puede mostrar c\u00f3mo ha afectado a familias enteras.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEs importante documentar lo que le ocurri\u00f3 a cada persona en el internado porque incluso los que, dir\u00eda yo, lo pasaron realmente mal, ya no est\u00e1n\u00bb, dijo Talahongva. \u00abEs importante exponer lo que hizo el gobierno y hacer que la gente sea m\u00e1s consciente de lo r\u00e1pido que algo tan horrendo puede normalizarse\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Desde una colcha que ilustra el doloroso relato y el periplo de los familiares de una mujer que asistieron a internados en la Reserva Navajo, hasta historias de hombres que se graduaron en internados y no tuvieron m\u00e1s remedio que alistarse en el ej\u00e9rcito porque no sab\u00edan d\u00f3nde estaba su hogar, la exposici\u00f3n del Museo Heard reconoce esas experiencias de trauma intergeneracional.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Selestewa no sab\u00eda que su familia hab\u00eda estado vinculada a un internado hasta que empez\u00f3 a trabajar en Native American Connections. Descubri\u00f3 que su abuela hab\u00eda asistido a la Phoenix Indian School, lo que la hizo sentir como si no se conociera a s\u00ed misma porque carec\u00eda de conocimientos sobre la verdadera historia de su l\u00ednea familiar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abMe lanz\u00f3 a comprender el trauma intergeneracional a nivel gen\u00e9tico. Por eso tenemos cifras tan elevadas de suicidio\u2026 abuso de sustancias, abuso de alcohol, violencia dom\u00e9stica, diabetes\u00bb, dijo Selestewa. \u00abRealmente se remonta a lo que proviene del internado\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ahora, Selestewa comienza sus giras por las escuelas indias de Phoenix present\u00e1ndose en hopi para reivindicar, reconocer y continuar el legado de su lengua y herencia nativas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/Cover-E-Native-Board-School-2pic-by-Ellie-Willard-Cronkite-News.jpg?resize=640%2C400&ssl=1\")
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