\u00a0<\/p>\n
No es s\u00f3lo una canci\u00f3n, un \u00e1lbum o un artista. No es simplemente un g\u00e9nero, o algo que escuchas paseando por una plaza o un restaurante. Es mucho m\u00e1s que m\u00fasica: es una historia, una cultura, un estilo de vida.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
El mariachi, asociado a la imagen de un peque\u00f1o conjunto musical mexicano, es una tradici\u00f3n apasionante que, seg\u00fan los expertos, no deber\u00eda tener una definici\u00f3n concreta.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
\u00ab\u00a1La m\u00fasica de mariachi es tan apasionante! Tiene una historia interesante en cuanto a c\u00f3mo se estandariz\u00f3, pero no est\u00e1 fijada ni congelada en el tiempo. Ya sabes, al principio el mariachi podr\u00eda haber tenido instrumentos diferentes a los que se ven hoy en d\u00eda, pero con el tiempo cambia\u00bb, dijo el Director del Conjunto de Mariachi de la Universidad de Nuevo M\u00e9xico, Robert Lucero.<\/p>\n Lucero, junto con Adolfo Estrada, becario posdoctoral del Departamento de M\u00fasica de la UNM, son dos de los cuatro instructores del Conjunto de Mariachi de la UNM. Cada uno dirige una secci\u00f3n diferente a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica, actuaciones y todo lo dem\u00e1s.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abTodos los instructores aportan su propia experiencia y pericia en sus instrumentos particulares. Tenemos un instructor para cada secci\u00f3n\u00bb, dijo Lucero. \u00abVer la alegr\u00eda en las caras de los estudiantes mientras est\u00e1n actuando y ver la reacci\u00f3n del p\u00fablico y lo mucho que el p\u00fablico realmente ama la m\u00fasica de mariachi y la pasi\u00f3n que los estudiantes ponen en ella son mis cosas favoritas\u201d.<\/p>\n Una historia que vale 1.000 p\u00e1ginas<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Antes de entender c\u00f3mo cada instrumento, nota y elecci\u00f3n estil\u00edstica se unen en la UNM, Estrada apunta al pasado. Aunque la palabra y los or\u00edgenes son un poco confusos, los historiadores coinciden en que el mariachi empez\u00f3 a darse a conocer a mediados del siglo XIX en el centro-oeste de M\u00e9xico, justo en la c\u00faspide de la Revoluci\u00f3n Mexicana.<\/p>\n \u00abLa m\u00fasica de mariachi forma parte de este enorme complejo de sones (canciones) que llega como parte de la \u00e9poca colonial al nuevo mundo y adquiere vida propia, no s\u00f3lo en M\u00e9xico, sino en toda Latinoam\u00e9rica\u00bb, explica Estrada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El mariachi empez\u00f3 a adquirir su merecida popularidad cuando los centros urbanos y rurales chocaron tras la revoluci\u00f3n. A trav\u00e9s de los estados mexicanos de Colima, Jalisco, Michoac\u00e1n, Nayar\u00edt y Guerrero, el mariachi encarn\u00f3 el formato de peque\u00f1o conjunto de c\u00e1mara del periodo barroco y las formas po\u00e9ticas espa\u00f1olas del Viejo Mundo. Era lo que Estrada llama la forma prototipo, o conjunto proto-mariachi.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abCreo que la transformaci\u00f3n que han sufrido demuestra lo resistente que es el conjunto. En t\u00e9rminos de que los centros urbanos ten\u00edan conocimiento de estos conjuntos antes de la Revoluci\u00f3n Mexicana, era escaso. Esos conjuntos rurales, de tres a cinco m\u00fasicos, sol\u00edan incluir cualquier tipo de instrumentaci\u00f3n disponible. No era una elecci\u00f3n est\u00e9tica de la \u00e9poca\u00bb, dijo Estrada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Incluso entonces, hab\u00eda diferencias en los elementos de los mariachis, como en los conjuntos de arpa grande de Michoac\u00e1n, que utilizaban un arpa barroca, en contraste con la regi\u00f3n de Cocula, que empleaba el guitarr\u00f3n como instrumento principal para producir el bajo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abTodos los instrumentos son extremadamente flexibles a la hora de interpretar y de poder interpretar much\u00edsimos g\u00e9neros diferentes\u00bb, dijo Lucero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Un sonido de la \u00e9poca<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aunque los conjuntos de mariachi rurales eran estrictamente conjuntos de cuerda, el sonido del mariachi sufri\u00f3 un cambio distintivo una vez m\u00e1s, despu\u00e9s de reubicarse en los grandes centros urbanos, como la Ciudad de M\u00e9xico a mediados de la d\u00e9cada de 1930.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEs entonces cuando empezamos a ver diferentes configuraciones, pero tambi\u00e9n vemos que la m\u00fasica empieza a homogeneizarse. Si nos fijamos en el cat\u00e1logo de grabaciones comerciales, obviamente hay un per\u00edodo de larga ausencia durante la Revoluci\u00f3n Mexicana en el que nadie graba, pero luego, despu\u00e9s del M\u00e9xico postrevolucionario, vemos un aumento en el tama\u00f1o del conjunto\u00bb, dijo Estrada. \u00abEl repertorio se ampl\u00eda enormemente. Empieza a adoptar muchos g\u00e9neros musicales diferentes, otras tradiciones musicales, no s\u00f3lo dentro de M\u00e9xico, sino tambi\u00e9n fuera de M\u00e9xico\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La tormenta perfecta de la radio, los artistas discogr\u00e1ficos y el cine de oro (la \u00c9poca de Oro del Cine Mexicano) hizo que la incorporaci\u00f3n de la trompeta fuera ampliamente conocida.<\/p>\n \u00abA finales de los a\u00f1os 20, una vez que estos mariachis empezaron a actuar en programas de radio en vivo, hay una mitolog\u00eda sobre qui\u00e9n sugiri\u00f3 que se agregara la trompeta, atribuida principalmente a la dinast\u00eda de la familia Azc\u00e1rraga Vidauerreta, de la poderosa red de radiodifusi\u00f3n XEW, y ahora es emblem\u00e1tica del mariachi. No podemos imaginar un conjunto de mariachi sin trompeta\u00bb, dijo Estrada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Desde las primeras grabaciones de mariachi en 1907-1908, protagonizadas por el Cuarteto Coculense de Justo Villa, hasta las primeras emisiones radiof\u00f3nicas del Mariachi Coculense de Cirilo Marmolejo en la d\u00e9cada de 1920, el mariachi no s\u00f3lo estaba en el mapa en algunas partes de M\u00e9xico, sino en toda Am\u00e9rica Latina, y por el mundo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa primera gran migraci\u00f3n del mariachi fue del campo a los centros urbanos como la Ciudad de M\u00e9xico. La segunda fue su difusi\u00f3n por toda Latinoam\u00e9rica. El antrop\u00f3logo Jes\u00fas J\u00e1uregui sostiene que es entonces cuando el mariachi empieza a convertirse en un s\u00edmbolo nacional, un s\u00edmbolo musical. La tercera fue la migraci\u00f3n de la di\u00e1spora mexicana, de la que me considero parte\u00bb, dijo Estrada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Hoy en d\u00eda, aunque los conjuntos de mariachis siguen evolucionando, tradicionalmente se escuchan los siguientes instrumentos: voces, trompetas, violines, vihuela, guitarra y guitarr\u00f3n. Los distintos instrumentos de cuerda que componen la secci\u00f3n de armon\u00eda combinan diferentes timbres y t\u00e9cnicas para crear un sonido potente y agradable.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abAs\u00ed que todo eso se junta y hace esta mezcla \u00fanica. Las armon\u00edas impulsan las melod\u00edas como un motor r\u00edtmico\/arm\u00f3nico que da a la m\u00fasica de mariachi su sonido \u00fanico\u00bb, dijo Estrada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En la actualidad, a estos instrumentos tradicionales y pr\u00e1cticas interpretativas se unen la voz, el arpa, el caj\u00f3n, el acorde\u00f3n, el g\u00fciro y la coreograf\u00eda. A lo largo del siglo pasado, diferentes artistas y grupos de mariachi llevaron lo que una vez fue un peque\u00f1o cuarteto de guitarras a espacios innovadores, para quien quisiera escucharlos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa m\u00fasica de mariachi se interpreta en contextos muy diferentes. En algunos, existe una dicotom\u00eda m\u00e1s tradicional entre int\u00e9rprete y p\u00fablico\u00bb, explica Lucero. \u00abLuego hay otros contextos, por ejemplo, en reuniones familiares, bodas, bautizos, funerales, cumplea\u00f1os, donde la gente que contrata al mariachi realmente quiere y espera participar. Puede ser casi como un karaoke en directo, esa es una de las verdaderas alegr\u00edas de la m\u00fasica de mariachi: c\u00f3mo puede unir a la comunidad\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La pr\u00f3xima generaci\u00f3n de mariachis<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n La influencia es algo muy poderoso en el mariachi. A trav\u00e9s de las generaciones, artistas como el maestro Rub\u00e9n Fuentes y Jos\u00e9 \u00abPepe\u00bb Mart\u00ednez dejaron huella en Lucero y Estrada.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abRecuerdo que mi primer contacto con la m\u00fasica en directo me impresion\u00f3 mucho de joven. Vi actuar al Mariachi Vargas por primera vez en directo y me qued\u00e9 alucinado\u00bb, cuenta Estrada. \u00abPens\u00e9: \u2018Eso es lo que quiero hacer el resto de mi vida. Quiero actuar, tocar y aprender m\u00fasica de mariachi. Eso es lo que me llev\u00f3 al estudio acad\u00e9mico del mariachi\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Remont\u00e1ndose a la Revoluci\u00f3n Mexicana, pasando por las adversidades hasta la pandemia actual, la resistencia del mariachi no s\u00f3lo depende del amor que recibe, sino de las personas que hay detr\u00e1s del sonido.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEl otro aspecto es la voluntad de las personas que est\u00e1n detr\u00e1s de los instrumentos. Los propios m\u00fasicos son bastante resistentes. El mariachi tambi\u00e9n ha pasado por sus dificultades. Ha atravesado crisis econ\u00f3micas\u00bb, afirma Estrada. \u00abNo estamos creando m\u00fasica en el vac\u00edo, por lo que la resistencia de la m\u00fasica es un testimonio de que los m\u00fasicos y el p\u00fablico alimentan la funci\u00f3n que la m\u00fasica de mariachi tiene dentro de nuestras comunidades\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEl fuego dentro de ellos sobre el arte es lo que gu\u00eda a nuestros instructores cada d\u00eda para transmitir las tradiciones del mariachi en la UNM\u00bb, dijo Lucero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abSabes, he estado tocando desde que ten\u00eda unos 15 a\u00f1os, y es s\u00f3lo una alegr\u00eda poder compartirlo con los estudiantes que est\u00e1n en la clase de mariachi, la comunidad de todo el campus y la comunidad en general alrededor de Albuquerque\u00bb, dijo Lucero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Lucero dice que la inscripci\u00f3n para el programa y el club de estudiantes de mariachi separado est\u00e1n en un nuevo r\u00e9cord, gracias al apoyo de la Facultad de Bellas Artes. Aunque solo ha estado en UNM desde 2019, ya ha impulsado el inter\u00e9s por el mariachi, a pesar de que tuvo que impartir clases en l\u00ednea durante COVID.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa UNM ha tenido conjuntos de mariachi en el pasado, pero cuando me involucr\u00e9 en 2019, pr\u00e1cticamente no exist\u00eda. Estaba muy agradecido de tener el apoyo del entonces Decano de Bellas Artes y luego presidente de la Escuela del Departamento de M\u00fasica, que estaban realmente entusiasmados con el mariachi. Desde entonces, ese apoyo administrativo y del profesorado ha continuado\u00bb, afirma Lucero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eso incluye la existencia de un reforzado club de mariachi, que funciona al margen de la clase.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abPuede que algunos alumnos de la clase conozcan el mariachi por primera vez y a\u00fan no tengan un repertorio tan completo. Les animo a que si les gusta y quieren explorar m\u00e1s, el club puede estar ah\u00ed para que ensayen y act\u00faen m\u00e1s\u00bb, dijo Lucero.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Esa es otra cosa que es fundamental entender sobre el mariachi, no es s\u00f3lo para un p\u00fablico, les pertenece tanto como a los int\u00e9rpretes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEl maestro Jos\u00e9 \u00abPepe\u00bb Mart\u00ednez me dijo: \u2018no es m\u00edo, es de ustedes\u2019. Ahora que han fallecido m\u00e1s de estas figuras emblem\u00e1ticas, es como un reto, \u00bfno?\u00bb. dijo Estrada. \u00ab\u00bfQu\u00e9 vas a hacer con \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo vas a adaptarte al mundo que has heredado y formar parte de esta tradici\u00f3n musical de una manera que inspire a otros y contin\u00fae su longevidad y su \u00e9xito? Creo que una de las cosas m\u00e1s importantes es tener conjuntos de mariachis en la universidad en entornos acad\u00e9micos y de educaci\u00f3n superior, ya que ahora puede adquirir una vida diferente\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A lo largo de todas sus iteraciones, el mariachi siempre ha sido un espacio atractivo para que participen m\u00fasicos novatos y expertos, oyentes y miembros de la comunidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abCreo que es muy satisfactorio ver c\u00f3mo se forma el conjunto. Al principio tenemos alumnos con distintos niveles de experiencia con la m\u00fasica de mariachi. Algunos acaban de escucharla, otros la han tocado durante a\u00f1os\u00bb, dijo Lucero. \u00abSiempre es un reto encontrar el equilibrio adecuado en t\u00e9rminos de repertorio que sea lo suficientemente desafiante para los estudiantes m\u00e1s experimentados, pero no demasiado avanzado para los estudiantes menos experimentados. Creo que los estudiantes han respondido muy bien al reto. Al final, cuando ves que todo sale bien, es muy gratificante\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Podr\u00e1s disfrutar del Mariachi Lobo de UNM en pr\u00f3ximas actuaciones a lo largo del semestre que culminar\u00e1n con un recital de invierno en el Centro Nacional de Cultura Hispana el 29 de noviembre.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/NM-1-State-S-New-Mex-Mariachi-2pic-by-UNM.jpg?resize=640%2C425&ssl=1\")
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