<\/p>\n
Antes de que un extremista disparara a Jacob Johns (Hopi, Akimel O’odham) en Espa\u00f1ola, Nuevo M\u00e9xico, el 28 de septiembre, los miembros de la comunidad pasaron la ma\u00f1ana juntos en una ceremonia de oraci\u00f3n al amanecer y la tarde juntos en una especie de celebraci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n
Expresaron su alivio cuando las autoridades del condado de R\u00edo Arriba aplazaron indefinidamente la reinstalaci\u00f3n de una estatua del violento criminal de guerra Juan de O\u00f1ate, alguien que intent\u00f3 erradicar la cultura Pueblo matando y esclavizando a cientos de nativos americanos en el siglo XVII.<\/p>\n La semana pasada, activistas nativos durmieron durante d\u00edas frente a los edificios del condado de R\u00edo Arriba para impedir la reinstalaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Los funcionarios decidieron posponerla el 27 de septiembre, un d\u00eda antes de lo previsto, \u00aben inter\u00e9s de la seguridad p\u00fablica\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Los activistas ind\u00edgenas y otros miembros de la comunidad no quieren volver a ver la estatua.<\/p>\n <\/p>\n No est\u00e1 claro cu\u00e1nto tiempo durar\u00e1 el aplazamiento de la estatua o si se cancelar\u00e1 por completo la reinstalaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Malaya Peixinho es una miembro de la comunidad de 23 a\u00f1os que asisti\u00f3 al evento para apoyar a sus t\u00edas y abuelas.Mir\u00f3 por el ca\u00f1\u00f3n de una pistola apuntada por un partidario de Donald Trump que acudi\u00f3 a la concentraci\u00f3n pac\u00edfica del 28 de septiembre. Antes de eso, celebraba el retraso.<\/p>\n <\/p>\n \u00abNos reunimos, rezamos y celebramos en familia que pudi\u00e9ramos posponer esta estatua\u00bb, declar\u00f3 Peixinho a Democracy Now el 3 de octubre.<\/p>\n En lugar de gastar m\u00e1s de 100.000 d\u00f3lares en volver a colocar la estatua, los miembros de la comunidad pidieron a los funcionarios que reorientaran la inversi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n \u00abNo me parec\u00eda bien que el dinero de nuestra comunidad, que podr\u00eda gastarse en recursos y apoyo y en la curaci\u00f3n de nuestra comunidad, se gastara en esta estatua\u00bb, dijo Peixinho.<\/p>\n <\/p>\n Los activistas ind\u00edgenas presentes el 28 de septiembre tambi\u00e9n pidieron a los funcionarios que cambiaran el nombre de la calle O\u00f1ate, preferiblemente por el de Tewa Valley Road.<\/p>\n <\/p>\n Justine Teba (Santa Clara, Tesuque, Acoma) dijo la semana pasada que tiene que haber m\u00e1s respeto por la soberan\u00eda tribal, viviendas accesibles, tratamiento sanitario compasivo y asesoramiento.<\/p>\n Teba, miembro de la Naci\u00f3n Roja, tambi\u00e9n pidi\u00f3 que se ponga fin a la crisis de las mujeres y familiares ind\u00edgenas desaparecidos y asesinados, as\u00ed como a la violencia heteropatriarcal y a la de las ciudades fronterizas.<\/p>\n <\/p>\n Jennifer Marley, otra miembro de la Naci\u00f3n Roja, dijo que esto tambi\u00e9n est\u00e1 relacionado con el medio ambiente. Marley (San Ildefonso) dijo que los nativos deber\u00edan \u00abtener acceso a agua y aire limpios y a la tierra para que podamos plantar\u00bb.<\/p>\n \u00ab\u00bfC\u00f3mo es que seguimos sufriendo los mismos males que desde que comenz\u00f3 la colonizaci\u00f3n en estas tierras?\u00bb, dijo.<\/p>\n <\/p>\n La violencia del 28 de septiembre no fue m\u00e1s que la continuaci\u00f3n de generaciones de da\u00f1o, muerte y opresi\u00f3n sist\u00e9mica a las que se enfrentan los pueblos ind\u00edgenas, afirm\u00f3 Johns, el activista ind\u00edgena que recibi\u00f3 los disparos. Johns sigue hospitalizado.<\/p>\n <\/p>\n \u00abEsto llama la atenci\u00f3n sobre la larga historia de injusticias contra los pueblos ind\u00edgenas por parte de sistemas deshumanizadores e ideolog\u00edas divisorias contra los que protestaba la comunidad\u00bb, afirm\u00f3 Johns en una declaraci\u00f3n escrita por su familia el 3 de octubre.<\/p>\n <\/p>\n LaVerne McGrath, madre de Johns, dijo que espera que la tragedia pueda conducir a cambios sist\u00e9micos \u00aben los que no se reste importancia a los pueblos ind\u00edgenas y a otros pueblos hist\u00f3ricamente oprimidos\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Celina Montoya-Garc\u00eda (Ohkay Owingeh) explic\u00f3 a Source que la comunidad de NM abraz\u00f3 a quienes se opon\u00edan a que se volviera a levantar la estatua, llev\u00e1ndoles comida, agua y oraciones. Dijo que los organizadores les invitaron a fijar sus intenciones en el altar que hab\u00edan montado sobre la losa y alrededor de ella.<\/p>\n <\/p>\n \u00abNos hemos sentido muy queridos por la comunidad\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n Montoya-Garc\u00eda dijo que invit\u00f3 a las personas que se presentaron con intenciones agresivas a rezar tambi\u00e9n con ellos, pero que eso no ocurri\u00f3. Las personas que participaban en un c\u00edrculo de oraci\u00f3n la ma\u00f1ana del 28 de septiembre tuvieron que repetir las peticiones a una mujer que se acerc\u00f3 para dejar de grabar.<\/p>\n <\/p>\n \u00abHemos hecho todo lo posible por mantener la calma y los pies en la tierra, a pesar de nuestras reacciones, ya que la gente est\u00e1 en primera l\u00ednea todo el tiempo\u00bb, afirm\u00f3. \u00abLa intenci\u00f3n principal es no conocer ning\u00fan tipo de agresi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Mientras hablaba con Source NM, los que estaban all\u00ed en contra de la estatua rompieron y tiraron los carteles que al menos una persona -que declin\u00f3 hablar con Source NM cuando se le pregunt\u00f3- hab\u00eda puesto esa ma\u00f1ana en defensa de la estatua de O\u00f1ate.<\/p>\n <\/p>\n Durante el discurso que Montoya-Garc\u00eda dirigi\u00f3 a todos, dijo que est\u00e1 cansada de repetir las mismas cosas. Dijo que estaba all\u00ed para que sus hijos y los de los dem\u00e1s se sintieran seguros como ind\u00edgenas, a pesar de los que llegan a la zona y les faltan al respeto.<\/p>\n <\/p>\n \u00abNuestras oraciones son m\u00e1s fuertes que vuestro odio\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n Maurus Chino dijo que hay una obsesi\u00f3n en Nuevo M\u00e9xico con \u00abel pasado violento y brutal\u00bb, como con la estatua de O\u00f1ate, y refleja los altos \u00edndices de violencia en el estado. Chino (Acoma) dijo que la gente no tiene que celebrar la historia, y que deben reconocer el pasado oscuro.<\/p>\n <\/p>\n \u00abLo dir\u00e9 con todo mi coraz\u00f3n: Desprecio sus celebraciones. Desprecio lo que ustedes creen\u00bb, dijo. \u00abTenemos derecho a estar aqu\u00ed. Esta es nuestra tierra. No es vuestra. Para empezar, no era vuestra. Nos la robaron\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Chino cuenta que empez\u00f3 a emprender acciones sociales en 1994, cuando se enter\u00f3 de que iban a levantar la estatua de O\u00f1ate. Escribi\u00f3 una carta al entonces Secretario de Interior, pero no sirvi\u00f3 de nada. La estatua se levant\u00f3 de todos modos porque ya estaba financiada, dijo.<\/p>\n <\/p>\n \u00abHa habido corrupci\u00f3n desde el d\u00eda en que O\u00f1ate cruz\u00f3 el R\u00edo Grande para entrar en Nuevo M\u00e9xico\u00bb, dijo. \u00abNunca ha terminado\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Por importante que sea reconocer la violencia de O\u00f1ate, Peixinho dijo que es m\u00e1s importante reconocer el dolor y el sufrimiento de la comunidad actual.<\/p>\n <\/p>\n \u00abVeo c\u00f3mo algunos fondos para las mujeres ind\u00edgenas desaparecidas y asesinadas, algunos fondos para nuestras alarmantes tasas de sobredosis, nuestra crisis de vivienda, se sienten m\u00e1s importantes que la financiaci\u00f3n de una estatua que est\u00e1 siendo resucitada\u00bb, dijo.<\/p>\n <\/p>\n La Dra. Christina Castro dijo que los pueblos ind\u00edgenas hicieron el trabajo para que la estatua fuera retirada en 2020, y ahora tienen que volver a hacerlo. Castro (Taos, Jemez) dijo que es una manera de mantener constantemente a los pueblos nativos en modo de defensa.<\/p>\n <\/p>\n \u00abEl Estado sigue protegiendo estos monumentos a pesar de saber que causan da\u00f1o\u00bb, dijo. \u00abAs\u00ed que esto es un ataque directo a los pueblos ind\u00edgenas\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Se\u00f1al\u00f3 las disparidades en el condado de R\u00edo Arriba -una comunidad mayoritariamente hispana e ind\u00edgena con altos \u00edndices de violencia y pobreza- y la decisi\u00f3n judicial Yazzie-Mart\u00ednez de 2018, que determin\u00f3 que la educaci\u00f3n para los estudiantes nativos y otros en Nuevo M\u00e9xico es constitucionalmente inadecuada.<\/p>\n <\/p>\n \u00abEntiendo la frustraci\u00f3n que la gente siente por estos s\u00edmbolos en su comunidad que tal vez han estado viendo toda su vida, pero estos s\u00edmbolos causan da\u00f1o a las mentes e identidades de los j\u00f3venes\u00bb, dijo Castro.<\/p>\n <\/p>\n Castro dijo que trabajar para impedir que la estatua de O\u00f1ate vuelva a erigirse es un trabajo ligero comparado con lo que tuvieron que soportar sus antepasados en la \u00e9poca colonial. Los pueblos ind\u00edgenas tienen una historia de resistencia, dijo, y esto es continuar lo que hicieron sus antepasados.<\/p>\n <\/p>\n \u00abPor todo lo que tenemos en el sistema hemos tenido que luchar, y a veces dar la vida por ello\u00bb, afirm\u00f3.<\/p>\n <\/p>\n Mohammed el-Kurd, escritor y poeta palestino, dijo que, como nacido y criado en la Palestina ocupada, se identifica con la lucha de los pueblos ind\u00edgenas por la soberan\u00eda. Dijo que le repugnan quienes \u00abno tienen nada mejor que hacer que celebrar el legado de un criminal de guerra asesino\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n \u00abSe puede construir un legado mucho mejor\u00bb, dijo. \u00abPod\u00e9is lavaros las manos de esta sangre\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Gary Goddard estaba en la protesta de 2020 con su hijo cuando los funcionarios retiraron la estatua. Compar\u00f3 la estatua de O\u00f1ate con el alcance confederado de las estatuas en el sur de Estados Unidos de personas que luchaban por la esclavitud.<\/p>\n <\/p>\n \u00abO\u00f1ate es un s\u00edmbolo\u00bb, dijo. \u00abRepresenta el nihilismo\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n Dijo que el Comisionado del Condado de R\u00edo Arriba, Alex Naranjo, est\u00e1 tratando de tomar su propia decisi\u00f3n de poner una escultura que su pariente Emilio Naranjo fue instrumental en la primera erecci\u00f3n, en lugar de participar en el di\u00e1logo de la comunidad.<\/p>\n <\/p>\n \u00abTiene que ser parte de un debate comunitario, no una imposici\u00f3n a la comunidad\u00bb, dijo Goddard.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Megan Gleason es una reportera becaria de Source New Mexico.<\/p>\n <\/p>\n Austin Fisher es reportero de Source New Mexico. Source New Mexico. Este art\u00edculo <\/a>ha sido publicado por Source New Mexico<\/a> bajo una licencia Creative Commons.<\/p>\n <\/p>\n Traducido por Juan Carlos Uribe, The Weekly Issue\/El Semanario.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Por Megan Gleason y Austin Fisher Antes de que un extremista disparara a Jacob Johns (Hopi, Akimel O’odham) en Espa\u00f1ola, Nuevo M\u00e9xico, el 28 de septiembre, los miembros…<\/p>\n","protected":false},"author":403,"featured_media":22467,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"class_list":["post-22474","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticia-de-portada"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Cover-E-Indigenous-Against-Onate-1pic-by-Ann-Padilla-Source-NM.jpg?fit=720%2C498&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/403"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22474\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22467"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/Cover-E-Indigenous-Against-Onate-2pic-by-Ann-Padilla-Source-NM.jpg?resize=640%2C427&ssl=1\")
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