\u00a0<\/p>\n
Estela Padilla sue\u00f1a con el R\u00edo Grande, el r\u00edo de su juventud.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
En su casa a la sombra de pinos y pacanas, Padilla, de 77 a\u00f1os, dice que su coraz\u00f3n est\u00e1 roto por los grandes cambios en lo que una vez fue un mosaico de espacios salvajes.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abMis nietos no pueden relacionarse con mi recuerdo del r\u00edo porque nunca lo conocieron\u00bb, dijo Padilla, haciendo girar entre sus dedos una ramita de menta de su t\u00e9 helado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Retirada de su trabajo como gestora de prevenci\u00f3n del fraude en el Departamento de Estado de EE.UU., Padilla afirma que ha tenido m\u00e1s tiempo para reflexionar sobre la remodelaci\u00f3n del r\u00edo a lo largo de su vida.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abCuando se corta el agua, todo cambia. No s\u00f3lo la naturaleza, sino el modo de vida de la gente, la econom\u00eda, la biodiversidad\u00bb, dijo. \u00abEs tan colosal. Es como la escena de un crimen\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Presionar para que se asuman m\u00e1s responsabilidades sobre por qu\u00e9 el r\u00edo est\u00e1 en tan mal estado, sobre c\u00f3mo se utiliza el agua ahora, es un medio de supervivencia, dijo Padilla.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEs una tradici\u00f3n que no puede continuar por la falta de agua. Y son peque\u00f1as cosas las que hacen tan evidente que hemos hecho algo irreparable y hemos cambiado la cultura de la gente\u00bb. \u00a0<\/p>\n \u00abEl r\u00edo, es como el sistema circulatorio de un cuerpo\u00bb, dijo. \u00abSi lo cortas, mueres\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Padilla, vestida de lino blanco y con el pelo recogido en un delicado mo\u00f1o, describi\u00f3 c\u00f3mo la vida en el Socorro de su infancia giraba en torno al r\u00edo. Lo describi\u00f3 como una aldea agr\u00edcola, con muchas familias que recibieron concesiones de tierras en el acuerdo de 1871 por el que se incorporaba la ciudad. Esto incluye las parcelas de los Trujillo, la familia de su madre, en Bovie Road, en Texas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa cultura estaba muy ligada a la naturaleza y a lo que produc\u00eda la tierra\u00bb, recuerda. \u00abCada casita ten\u00eda un jard\u00edn de flores en la parte delantera y un huerto de verduras en la trasera\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los t\u00edos llevaban a casa una ecot\u00e9 -tortuga- para comer, o sacos de pescado para compartir con los vecinos. Recordaba el dosel de \u00e1lamos, \u00abenorme, antiguo\u00bb y prol\u00edfico, arqueado sobre la acequia junto a la casa de sus abuelos. Ella y sus primos jugaban bajo su sombra, con los pies hundidos en la tierra empapada, para hacer coronas con los amentos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEs una tradici\u00f3n que no puede continuar por la falta de agua. Y son peque\u00f1as cosas las que hacen tan evidente que hemos hecho algo irreparable y hemos cambiado la cultura de la gente\u00bb, dijo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El r\u00edo Grande ha perdido hasta el 93% de los h\u00e1bitats de humedales. La construcci\u00f3n de presas, trasvases y diques para controlar las inundaciones hizo que el control humano de los caudales eliminara las pautas para cultivar \u00e1lamos y sauces. La gente transform\u00f3 los humedales para favorecer la agricultura o un mayor desarrollo urbano.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La falta de inundaciones y la p\u00e9rdida de aguas subterr\u00e1neas por el uso de pozos \u00abdesertificaron\u00bb estos espacios y permitieron que plantas tolerantes a la sequ\u00eda -tanto aut\u00f3ctonas como ex\u00f3ticas- sustituyeran a esos \u00e1rboles a lo largo del r\u00edo Grande, seg\u00fan una historia ambiental del Servicio Forestal de EE UU.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La grave sequ\u00eda de la d\u00e9cada de 1950 y las obras de construcci\u00f3n para evitar nuevas inundaciones blanquearon los \u00e1lamos a lo largo de las acequias. Los \u00e1rboles disminuyeron a\u00fan m\u00e1s en las d\u00e9cadas siguientes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el fondo del r\u00edo, las formas de vida y de cultivo han cambiado dr\u00e1sticamente en toda una vida.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abMi relaci\u00f3n con el r\u00edo es m\u00e1s bien un lamento\u00bb, afirma.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La sequ\u00eda tambi\u00e9n supuso un desplazamiento de la poblaci\u00f3n en todo Estados Unidos, que se alej\u00f3 de la agricultura y se acerc\u00f3 a la vida urbana. La propia familia de Padilla sinti\u00f3 el cambio en los a\u00f1os cincuenta. Su abuelo, Jos\u00e9 Trujillo, se dedicaba a la agricultura. Su padre tambi\u00e9n trabajaba en la agricultura, hasta que dej\u00f3 de hacerlo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abConduc\u00eda un cami\u00f3n y transportaba alfalfa a las centrales lecheras, esti\u00e9rcol y todo lo relacionado con los procesos agr\u00edcolas. Y de repente, desapareci\u00f3 y se qued\u00f3 sin trabajo\u00bb, explica. En lugar de eso, consigui\u00f3 un empleo como despachador en la empresa de suministro de agua.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Visitar los rodales de \u00e1lamos m\u00e1s al norte, en Albuquerque, o pasear por el bosque restaurado del Parque R\u00edo Bosque le ofrece consuelo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Agarrando un bast\u00f3n, Padilla se detiene un momento en el sendero junto al canal restaurado para saludar a una tortuga de caparaz\u00f3n blando como a una vieja amiga, comentando su belleza. Incluso mientras la zona se transforma en los antiguos humedales, Padilla dice que es dif\u00edcil conciliar la memoria y la realidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEs un lugar totalmente nuevo, no tengo experiencia de caminar por los senderos ni por ninguno de los alrededores\u00bb, dijo. \u00abMe estoy reencontrando con una zona de cuando era joven, pero me emociona ver los cambios\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, sue\u00f1a con un futuro para los \u00e1rboles de aqu\u00ed.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abMis ra\u00edces est\u00e1n en el r\u00edo y en la vida que el r\u00edo nos dio\u00bb, dice. \u00abNo es la forma en que crecieron mis hijos. No es la forma en que crecieron mis nietos. Pero les cuento las historias y les hablo de los \u00e1rboles, y ellos conocen mi amor por los \u00e1lamos\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Danielle Prokop es una reportera independiente afincada en las tierras fronterizas. M\u00e1s informaci\u00f3n sobre el proyecto Crisis on the Rio Grande, <\/a>\u00a0financiado con una subvenci\u00f3n del Water Desk y por States Newsroom, una red de organizaciones informativas sin \u00e1nimo de lucro y sede de Source NM. Este art\u00edculo <\/a>ha sido publicado por Source New Mexico<\/a> bajo una licencia Creative Commons.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Traducido por Juan Carlos Uribe, The Weekly Issue\/El Semanario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Estela Padilla sue\u00f1a con el R\u00edo Grande, el r\u00edo de su juventud.<\/p>\n En su casa a la sombra de pinos y pacanas, Padilla, de 77 a\u00f1os, dice que su coraz\u00f3n est\u00e1 roto por los grandes cambios en lo que una vez fue un mosaico de espacios salvajes.<\/p>\n \u00abMis nietos no pueden relacionarse con mi recuerdo del r\u00edo porque nunca lo conocieron\u00bb, dijo Padilla, haciendo girar entre sus dedos una ramita de menta de su t\u00e9 helado.<\/p>\n Retirada de su trabajo como gestora de prevenci\u00f3n del fraude en el Departamento de Estado de EE.UU., Padilla afirma que ha tenido m\u00e1s tiempo para reflexionar sobre la remodelaci\u00f3n del r\u00edo a lo largo de su vida.<\/p>\n","protected":false},"author":403,"featured_media":20395,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"class_list":["post-20402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticia-de-portada"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Cover-E-Rio-Grande-1pic-by-Diana-Cervantes-Source-New-Mexico-e1677883170259.jpg?fit=864%2C576&ssl=1","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20402","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/403"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20402"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20402\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20402"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20402"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20402"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Cover-E-Rio-Grande-2pic-by-Diana-Cervantes-Source-New-Mexico.jpg?resize=576%2C384&ssl=1\")
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