\u00a0<\/p>\n
Justo al lado del hist\u00f3rico West Side, donde se libraron muchas de las luchas por los derechos civiles de los mexicano-estadounidenses de esta ciudad, los viejos tejanos pasaron junto a estudiantes universitarios sin saberlo y entraron en el edificio Durango.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n En su d\u00eda fueron considerados radicales en la primera l\u00ednea de la lucha por los derechos de los chicanos en Texas. En este jueves nublado de tantas d\u00e9cadas despu\u00e9s, los visitantes del campus del centro de la Universidad de Texas en San Antonio eran en su mayor\u00eda septuagenarios. Llegaron desde el sur y el centro de Texas o hicieron el viaje desde otras partes del pa\u00eds para volver a visitar un breve pero significativo cap\u00edtulo de la historia de Texas cuando legiones de latinos y latinas se unieron en busca de poder pol\u00edtico.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n De la lucha contra el racismo y las injusticias institucionalizadas surgi\u00f3 el partido La Raza Unida, un aparato pol\u00edtico regional que durante unos a\u00f1os creci\u00f3 lo suficiente como para ofrecer a los tejanos un tercer partido pol\u00edtico. El partido gan\u00f3 elecciones locales, convirti\u00f3 a los tejanos marginados en organizadores pol\u00edticos y atrajo a decenas de nuevos votantes al redil electoral.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ahora, al volver a reunirse d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, el 15 de septiembre, para la reuni\u00f3n de 50 a\u00f1os del partido -y posiblemente por \u00faltima vez-, los veteranos de la organizaci\u00f3n buscaban herederos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Reunidos en mesas blancas redondas en el tipo de centro de conferencias t\u00edpico de los campus universitarios, m\u00e1s de 100 asistentes escucharon atentamente c\u00f3mo los veteranos del partido entrelazaban sus experiencias vitales con la tradici\u00f3n, tratando de transmitir una historia que se ha olvidado f\u00e1cilmente. Del pasado, esperan, surge el futuro para las pr\u00f3ximas generaciones de organizadores y activistas comunitarios que aspiran a un Texas mejor y m\u00e1s igualitario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En la inauguraci\u00f3n de la reuni\u00f3n, Mario Compean, uno de los fundadores del partido, dijo a los asistentes que esperaba que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes escucharan sus historias para \u00abentender mejor c\u00f3mo lo hicimos y por qu\u00e9 lo hicimos\u00bb. Tal vez incluso se sientan obligados a \u00abrecoger la antorcha\u00bb, dijo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abDesde nuestro punto de vista, por mucho trabajo que hayamos hecho -y llevamos medio siglo haci\u00e9ndolo- lo vemos como un producto inacabado\u00bb, dijo Compean. \u00abUn producto inacabado que otros tienen que completar\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abNo m\u00e1s\u00bb<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n En los a\u00f1os 60, los negros y los latinos caminaban en la cuerda floja entre la opresi\u00f3n y la posibilidad.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Algunos llegaban a la mayor\u00eda de edad tras toda una vida en escuelas segregadas. La movilidad social que pod\u00eda ofrecer la educaci\u00f3n estaba sumida en las desigualdades cotidianas. En Texas, los profesores racistas insultaban regularmente a los estudiantes mexicano-americanos relegados a escuelas en mal estado que a menudo carec\u00edan de aire acondicionado. Los estudiantes eran rechazados, o incluso maltratados, por hablar espa\u00f1ol. Demasiados no se graduaron en la escuela secundaria. Muy pocos llegaban a la universidad, y los ciclos se repet\u00edan a\u00f1o tras a\u00f1o.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Desde el punto de vista pol\u00edtico, los tejanos latinos luchaban por conseguir incluso una pizca de poder. No hab\u00eda pasado tanto tiempo desde que los mexicano-estadounidenses que intentaban votar se enfrentaban a la violencia y la brutalidad, a menudo llevada a cabo por los Rangers de Texas, o eran excluidos por las \u00abprimarias blancas\u00bb. Los veteranos hispanos que regresaban de la guerra de Vietnam se encontraron con que la estructura de poder blanca del estado los marginaba instituyendo impuestos electorales y prohibiendo los int\u00e9rpretes que pod\u00edan ayudar a los votantes hispanohablantes o analfabetos a emitir su voto.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Algunos mexicano-americanos proced\u00edan de familias que llevaban en Texas m\u00e1s tiempo del que \u00e9ste era un estado; otros eran hijos de trabajadores agr\u00edcolas emigrantes deseosos de formar parte de sus comunidades. Todos fueron relegados a una ciudadan\u00eda de segunda clase.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLlegas a un punto en el que te hartas y dices \u2018no m\u00e1s'\u00bb, dice Jos\u00e9 \u00c1ngel Guti\u00e9rrez, que recuerda haber sido relegado a la parte trasera del autob\u00fas de camino al colegio comunitario de Uvalde.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mientras el movimiento por los derechos civiles recorr\u00eda el pa\u00eds, lo que naci\u00f3 en Texas -a partir del movimiento chicano- fue La Raza Unida. Su movilizaci\u00f3n comenz\u00f3 en 1967 a trav\u00e9s de la Mexican American Youth Organization, fundada por un grupo de cinco j\u00f3venes chicanos entre los que se encontraban Compean, Guti\u00e9rrez y Willie C. Vel\u00e1squez, que eran estudiantes de la Universidad de St. Cansados de sentirse indefensos, sus fundadores, y eventualmente sus partidarios, se unieron en torno a la llamada de liberaci\u00f3n de los sistemas sociales y pol\u00edticos que durante d\u00e9cadas los hab\u00edan mantenido abajo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los primeros esfuerzos del grupo se centraron en organizar paros escolares en todo el sur de Texas. En mayo de 1968, unos 400 estudiantes abandonaron las aulas de la Edgewood High School en protesta por la discriminaci\u00f3n en las aulas y el decr\u00e9pito entorno en el que deb\u00edan aprender.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El movimiento lleg\u00f3 hasta el Valle del R\u00edo Grande, donde casi 200 estudiantes abandonaron el instituto Edcouch-Elsa -muchos de ellos se enfrentaron m\u00e1s tarde a la suspensi\u00f3n o incluso a la expulsi\u00f3n- y hasta Kingsville. En Crystal City, el paro inicial de los estudiantes de la escuela secundaria creci\u00f3 d\u00eda a d\u00eda, expandi\u00e9ndose a las escuelas secundarias y primarias, de modo que el n\u00famero de estudiantes boicoteadores alcanz\u00f3 los 2.000. Las estimaciones sobre el n\u00famero de paros respaldados por MAYO var\u00edan entre 17 y 39.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Algunos paros tuvieron m\u00e1s \u00e9xito que otros a la hora de obtener concesiones por parte de las autoridades escolares, temerosas de perder la financiaci\u00f3n estatal cuando los alumnos no estuvieran en las aulas. Pero las victorias fueron tenues. Cuando los estudiantes volvieron a las aulas, los organizadores perdieron su influencia; los consejos escolares elegidos permanecieron.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n As\u00ed que La Raza Unida se centr\u00f3 en las elecciones, centr\u00e1ndose en la franja rural de los condados del sur de Texas que conforman la regi\u00f3n de los jardines de invierno, donde esperaban reunir a los trabajadores migrantes y a otros mexicano-americanos para apoyar a los candidatos latinos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abFue un experimento para ver si pod\u00edamos conseguir apoyo y cambio pol\u00edtico\u00bb, dijo Luz Baz\u00e1n Guti\u00e9rrez, que como profesora hab\u00eda visto la desigualdad de oportunidades en la que se encontraban los estudiantes pobres mexicano-americanos y los blancos. Se traslad\u00f3 con su entonces marido, Jos\u00e9 \u00c1ngel, a su ciudad natal, Crystal City.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En 1969, los Guti\u00e9rrez y otros fundadores del partido trabajaban en concursos locales, reclutando candidatos a la junta escolar y al ayuntamiento. Aprovecharon la energ\u00eda que rodeaba a los recientes paros escolares, incluido el de Crystal City, y establecieron una plataforma informal del partido. Hicieron que se registraran como votantes los padres frustrados que quer\u00edan un futuro mejor para sus hijos. Y empezaron a presentar solicitudes para formar partidos del condado, eliminando la \u00abLa\u00bb de su nombre para cumplir con el l\u00edmite de tres palabras del c\u00f3digo electoral de Texas: el Partido Raza Unida se hizo oficial.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abFueron las mujeres y las familias las que introdujeron el programa en el partido\u00bb, dice Martha Cotera, bibliotecaria de profesi\u00f3n que se traslad\u00f3 a Crystal City con su marido para poder pluriemplearse como organizadores. \u00abLos temas de la plataforma y los valores reflejan las necesidades de un grupo multigeneracional de personas, porque si traes a toda la familia, vas a traer a varias generaciones\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aunque se trataba de concursos no partidistas, los candidatos respaldados por los partidos encontraron r\u00e1pidamente apoyo en las elecciones locales de toda la zona de Winter Garden, y obtuvieron esca\u00f1os en los consejos escolares, los ayuntamientos e incluso una alcald\u00eda.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abSi no conoces tu historia, no sabes lo que te corresponde. La lucha sigue\u00bb. \u00a0<\/p><\/blockquote>\n En algunas comunidades, las victorias no s\u00f3lo dieron lugar a reformas largamente buscadas, sino tambi\u00e9n a reformas transformadoras. En Crystal City, donde una candidatura encabezada por Jos\u00e9 \u00c1ngel Guti\u00e9rrez ayud\u00f3 a los mexicano-americanos a alcanzar la mayor\u00eda en el consejo escolar, se implant\u00f3 un plan de estudios biling\u00fce y bicultural, se actualiz\u00f3 la comida de la cafeter\u00eda y se contrat\u00f3 a personal escolar mexicano-americano, muchos de los cuales sustituyeron a educadores blancos que hab\u00edan renunciado en se\u00f1al de protesta.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Al comienzo del curso escolar de 1970, casi el 40% de los profesores de Crystal City eran mexicoamericanos, un aumento de casi el 100%, seg\u00fan el libro \u00abUnited We Win: The Rise and Fall of La Raza Unida Party\u00bb, que relata la historia del partido. Enfrentados a unas tasas de abandono escolar alarmantemente altas, recurrieron a la financiaci\u00f3n federal que la junta anterior hab\u00eda estado menos dispuesta a aceptar o buscar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLos cambios que pudimos hacer en la escuela -desde el men\u00fa hasta la m\u00fasica, pasando por el plan de estudios y el personal- demostraron lo que la gente pod\u00eda hacer\u00bb, afirma Jos\u00e9 \u00c1ngel Guti\u00e9rrez.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En la ciudad, donde el partido tambi\u00e9n hab\u00eda ganado suficientes esca\u00f1os para formar una mayor\u00eda con un titular, contrataron a simpatizantes del partido que empezaron a buscar fondos de renovaci\u00f3n y desarrollo para ayudar a pavimentar las calles, colocar aceras y fortificar los servicios de emergencia en barrios descuidados durante mucho tiempo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ahora que pod\u00edan demostrar a los votantes el poder de sus voces, pusieron la mira en las elecciones de condado de noviembre de 1970, apuntando a los condados de Dimmit, La Salle, Zavala e Hidalgo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los funcionarios dem\u00f3cratas de los condados maniobraron para tratar de mantener a los candidatos de Raza Unida fuera de las boletas electorales, y surgieron problemas con las peticiones de boletas que el naciente partido present\u00f3. Al quedar fuera de las boletas electorales en tres de los cuatro condados objetivo, los organizadores decidieron realizar campa\u00f1as por escrito para algunos candidatos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abFue el despertar del pueblo, de la comunidad. Que si votabas, si hac\u00edas eso, pod\u00edas obtener un resultado diferente. [Fue una creencia en que la gente pod\u00eda marcar la diferencia\u00bb. \u00a0<\/p><\/blockquote>\n Hacerlo les oblig\u00f3 a enfrentarse al gran alcance de la discriminaci\u00f3n del estado. Los \u00edndices de analfabetismo eran elevados entre los mexicano-americanos de la zona, que no hab\u00edan recibido educaci\u00f3n, y algunos funcionarios locales se comprometieron a seguir impidiendo la presencia de int\u00e9rpretes en las urnas, a pesar de que los tribunales federales hab\u00edan dictaminado que deb\u00edan permitirse.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En Crystal City, los organizadores se reunieron con los votantes en los parques para guiarlos en el proceso de emisi\u00f3n de votos. En ingl\u00e9s y espa\u00f1ol, ayudaron a los votantes a inspeccionar las papeletas de muestra para que aprendieran a medir los espacios entre las entradas y a saber d\u00f3nde deb\u00edan escribirse los nombres de los candidatos. Luego, les ayudaron a memorizar c\u00f3mo escribir los nombres.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cuando los votantes llegaron a las urnas, se enfrentaron a la intimidaci\u00f3n, a pruebas ilegales de alfabetizaci\u00f3n y a papeletas impresas intencionadamente con las carreras en un orden diferente. Algunas papeletas fueron rechazadas por errores ortogr\u00e1ficos, a pesar de que la ley estatal permit\u00eda a los trabajadores electorales utilizar su mejor criterio para aceptar las intenciones del votante.<\/p>\n S\u00f3lo uno de los 16 candidatos del partido gan\u00f3. Aun as\u00ed, acumularon una media de casi el 40% de los votos, seg\u00fan el relato de \u00abUnited We Win\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa gente que participaba empez\u00f3 a ver los cambios que pod\u00edan producirse\u00bb, dijo Luz Baz\u00e1n Guti\u00e9rrez. \u00abTodo es cuesti\u00f3n de econom\u00eda, y la gente pudo ver la diferencia que est\u00e1bamos haciendo como partido pol\u00edtico. Por supuesto que se van a subir al carro. \u00bfQui\u00e9n no quiere el servicio de alcantarillado o el agua en su barrio? \u00bfQui\u00e9n no quiere oportunidades para sus hijos?\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Tratando de evitar los problemas de certificaci\u00f3n condado por condado -y pensando en las elecciones presidenciales de 1972, cuando el aumento de la participaci\u00f3n elevar\u00eda el umbral de firmas necesario para entrar en la papeleta- los organizadores del partido decidieron ir a nivel estatal.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En busca de la democracia<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n A pesar de los avances enumerados en leyes hist\u00f3ricas como la Ley del Derecho al Voto de 1965, el cambio de d\u00e9cada y el dominio unipartidista de un partido dem\u00f3crata sure\u00f1o hab\u00edan hecho que los mexicano-americanos como Rosie Castro se sintieran abatidos por la pol\u00edtica dominante.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Nacida en la zona oeste de San Antonio, Castro hab\u00eda visto de cerca las heridas que la pobreza sin paliativos, la brutalidad policial y el racismo hab\u00edan dejado en su comunidad, heridas agravadas por la falta de voluntad de los funcionarios electos para ayudar.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Castro se present\u00f3 sin \u00e9xito al Ayuntamiento de San Antonio en 1971 como parte de una lista de candidatos chicanos, pero no pudo superar el sistema electoral de la ciudad, que les obligaba a recoger el apoyo de los votantes blancos, que sol\u00edan votar en bloque contra los candidatos favorecidos por los mexicoamericanos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Incluso en una ciudad en la que los latinos dominan en n\u00famero, no pudieron traducir su tama\u00f1o en poder. El programa dem\u00f3crata, dijo Castro, ofrec\u00eda pocas esperanzas de contrarrestar la discriminaci\u00f3n a la que ella y otros mexicano-americanos se enfrentaban.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abTodas esas cosas nos convencieron de que no hab\u00eda forma de que nadie lo hiciera por nosotros\u00bb, dijo Castro, que lleg\u00f3 a ser presidenta del Condado de Bexar para el Partido Raza Unida antes de las elecciones de 1972. \u00abHab\u00eda que apostar por la autodeterminaci\u00f3n, por crear estructuras que ayudaran a nuestra gente\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La perspectiva de un tercer partido empez\u00f3 a calar cuando Raza Unida recogi\u00f3 las m\u00e1s de 20.000 firmas necesarias para ser certificada para la votaci\u00f3n de 1972.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El partido present\u00f3 candidatos a gobernador y a otros cargos estatales, as\u00ed como a la c\u00e1mara de diputados y a varios cargos del condado. Adopt\u00f3 una plataforma liberal que hac\u00eda hincapi\u00e9 en la educaci\u00f3n biling\u00fce, los derechos de los trabajadores y los derechos de la mujer.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aunque hab\u00edan atenuado su ret\u00f3rica desde los primeros d\u00edas, los activistas de Raza Unida hab\u00edan sido calificados de radicales por los l\u00edderes pol\u00edticos y los medios de comunicaci\u00f3n. Los veteranos del partido reconocen que estaban poniendo a prueba el statu quo, pero no porque consideraran ileg\u00edtimo el sistema democr\u00e1tico. Desafiaban a las instituciones porque no se les permit\u00eda participar en ellas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEra radical s\u00f3lo porque lo exig\u00edamos de repente muy abiertamente y a gritos\u00bb, dice Henry Flores, profesor de derecho jubilado de la Universidad de St. \u00abEra un t\u00e9rmino utilizado por la sociedad en general para intentar denigrarnos, para hacernos parecer tan extremistas que la gente nos diera la espalda o nos tuviera miedo\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cuando se contaron los votos en noviembre de 1972, parec\u00eda que las expectativas del partido se hab\u00edan alimentado m\u00e1s de la esperanza que de la realidad electoral. No logr\u00f3 ganarse a la corriente principal de los mexicano-americanos ni a las facciones liberales del Partido Dem\u00f3crata.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El candidato a gobernador de Raza Unida, Ramsey Mu\u00f1iz, obtuvo s\u00f3lo el 6% de los votos. El ranchero y empresario Dolph Briscoe, dem\u00f3crata de Uvalde, se convirti\u00f3 en el 41\u00ba gobernador del estado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n A pesar de la derrota, algunos activistas del partido no salieron de las elecciones sinti\u00e9ndose totalmente derrotados.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La pol\u00edtica de Texas se hab\u00eda visto recientemente sacudida por una trama de fraude burs\u00e1til, conocida como el esc\u00e1ndalo de Sharpstown, que lleg\u00f3 al m\u00e1s alto nivel del gobierno estatal. Aun as\u00ed, la cuota de votos de Raza Unida -m\u00e1s de 200.000 votos- asegur\u00f3 que la elecci\u00f3n de Briscoe marc\u00f3 la primera vez en el siglo XX que un gobernador de Texas era elegido con menos de una mayor\u00eda.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abEl pueblo\u2026 ha experimentado la verdadera democracia por primera vez, una democracia que nunca experiment\u00f3 bajo el partido republicano o dem\u00f3crata\u00bb, dijo Mu\u00f1iz en aquel momento, seg\u00fan el libro \u00abUnited We Win\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El partido tambi\u00e9n hab\u00eda conseguido consolidar algunos de sus logros en la regi\u00f3n de Winter Garden, poniendo al menos dos condados bajo su control.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aunque Raza Unida volvi\u00f3 a intentarlo en las siguientes elecciones, el escaso rendimiento del partido en 1972 -junto con la posterior condena de Mu\u00f1iz por un cargo federal de drogas- redujo sus perspectivas en futuras elecciones estatales. Sin embargo, el \u00e9xito de Raza Unida en las elecciones locales no partidistas continu\u00f3 durante varios a\u00f1os m\u00e1s. Los candidatos respaldados por el partido ayudaron a asegurar un mayor dominio pol\u00edtico en varias comunidades del sur de Texas, y obtuvieron ganancias m\u00e1s all\u00e1 de la regi\u00f3n de los jardines de invierno, con victorias en el Valle del R\u00edo Grande, Lockhart y tan al norte como Kyle.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Aunque su carrera electoral fue ef\u00edmera, el partido sirvi\u00f3 de puente para las oportunidades de muchos mexicano-americanos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mientras controlaban los gobiernos locales, sus miembros ayudaron a llevar guarder\u00edas y cl\u00ednicas de salud asequibles a las comunidades rurales, algunas de las cuales siguen abiertas hasta hoy. En una reuni\u00f3n de 1972 con el presidente mexicano Luis Echeverr\u00eda \u00c1lvarez, consiguieron becas para que los mexicoamericanos estudiaran en universidades mexicanas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La mayor\u00eda de las becas se destinaron a estudiantes de medicina en una \u00e9poca en la que las comunidades mexicoamericanas estaban gravemente desatendidas. Cuando estos estudiantes regresaron como m\u00e9dicos, algunos dedicaron su carrera a servir a los pacientes en lugares con grandes poblaciones de latinos como San Antonio. El programa, que se extendi\u00f3 hasta principios de la d\u00e9cada de 1980, financi\u00f3 cientos de becas, con una inversi\u00f3n estimada de m\u00e1s de 20 millones de d\u00f3lares.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En un testimonio ante el Congreso en 1970, un antiguo funcionario federal responsable de garantizar que los distritos escolares de Texas cumplieran con la Ley de Derechos Civiles de 1964 dijo que el paro de Crystal City condujo a la revisi\u00f3n de seis distritos escolares por supuesta discriminaci\u00f3n contra los mexicano-americanos. En al menos dos casos, las revisiones resultaron en negociaciones exitosas para desegregar las escuelas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El esp\u00edritu del partido tambi\u00e9n se extiende a la educaci\u00f3n y las artes. Los activistas del partido desarrollaron largas carreras como maestros, profesores y escritores. A menudo, con su propia educaci\u00f3n, ayudaron a llevar cursos de historia mexicano-americana a los campus universitarios para que sus historias no se perdieran.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Algunos veteranos del partido miden sus logros por el incalculable n\u00famero de nuevos votantes que se incorporaron al proceso electoral y siguieron participando en las elecciones. Entre los asistentes a la reuni\u00f3n se encontraban organizadores que en su d\u00eda fueron estudiantes y que, 50 a\u00f1os despu\u00e9s, segu\u00edan coordinando campa\u00f1as locales para conseguir el voto. Otros citan el lugar que ocuparon los futuros l\u00edderes, especialmente las latinas, que constituyeron una parte importante de los candidatos del partido.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En aquellos d\u00edas, cuando incluso un esca\u00f1o en el ayuntamiento estaba fuera de su alcance, Castro dijo que \u00abnunca podr\u00eda haber imaginado\u00bb que sus hijos llegar\u00edan a los puestos que han ocupado. Joaqu\u00edn Castro cumple su quinto mandato en la C\u00e1mara de Representantes de EE.UU. y se presenta este a\u00f1o a la reelecci\u00f3n. Su hermano gemelo, Juli\u00e1n Castro, fue elegido alcalde de San Antonio en tres ocasiones antes de ser secretario del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de EE.UU. en la administraci\u00f3n Obama.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Algunos llevaron las habilidades de organizaci\u00f3n de base que aprendieron en Raza Unida a nuevas comunidades, ayudando a dirigir campa\u00f1as para candidatos m\u00e1s progresistas en las elecciones locales y estatales.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sobre todo, dicen algunos de los veteranos del partido, mostraron a los latinos de Texas lo que era posible cuando las estructuras de poder tradicionales se reinterpretaban para servirles.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abFue el despertar del pueblo, de la comunidad\u00bb, dijo Rosie Castro. \u00abQue si votabas, si hac\u00edas eso, pod\u00edas obtener un resultado diferente. [Fue una creencia en que la gente pod\u00eda marcar la diferencia\u00bb.<\/p>\n La lucha contin\u00faa<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sentada en clases de posgrado en la Universidad de Texas en Austin en 2010, Brenda Sendejo no se dio cuenta inicialmente de que el legado de Raza Unida se extend\u00eda a lo largo de cuatro d\u00e9cadas para tocarle el hombro.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sendejo hab\u00eda empezado a reconocer un elemento compartido en esta generaci\u00f3n de mujeres que cuestionaban las estructuras de poder. Pero no lo vio claro hasta que conoci\u00f3 a las mujeres de La Raza Unida a trav\u00e9s de un curso sobre los mexicano-americanos en la pol\u00edtica de Texas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Result\u00f3 que Cotera, miembro fundador de La Raza Unida, hab\u00eda ayudado a desarrollarla.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sendejo cambi\u00f3 el tema de su disertaci\u00f3n en antropolog\u00eda para estudiar el activismo de las mujeres de La Raza Unida y los cambios espirituales que evocaba en ellas, a pesar de que sus contribuciones eran a menudo borradas de los relatos contempor\u00e1neos. Cuando se incorpor\u00f3 a la facultad de la Universidad Southwestern tras su graduaci\u00f3n en 2010, Sendejo llev\u00f3 el legado de La Raza Unida mucho m\u00e1s lejos en las vidas de sus estudiantes, lanzando un proyecto de historia oral chicana a trav\u00e9s del cual los estudiantes entrevistaron a las propias mujeres.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Sendejo vio en sus estudiantes lo que ella hab\u00eda recibido de las mujeres de La Raza Unida: un sentido de pertenencia a una historia m\u00e1s amplia que muchos estudiantes no sab\u00edan que exist\u00eda.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abCreo que lo que est\u00e1n haciendo en muchos \u00e1mbitos diferentes es ayudarnos a vernos a nosotros mismos\u00bb, dijo Sendejo. Est\u00e1n ayudando a mostrar \u00aba los estudiantes de este linaje que sois parte de algo m\u00e1s grande de lo que os han contado. Ten\u00e9is un legado m\u00e1s largo\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La reuni\u00f3n de los 50 a\u00f1os del partido lleg\u00f3 en un momento precario para los latinos de Texas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n El estado alberga una poblaci\u00f3n cada vez mayor de latinos que puede haber superado ya a los tejanos blancos para constituir la mayor parte de los residentes del estado. Su n\u00famero no deja de crecer, incluso en partes de Texas como las comunidades suburbanas donde antes apenas estaban presentes.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Pero muchos latinos a\u00fan no han experimentado un progreso econ\u00f3mico y pol\u00edtico acorde con su creciente presencia.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En Texas, los latinos son desproporcionadamente pobres. Tienen m\u00e1s del doble de probabilidades que los tejanos blancos de vivir por debajo del nivel de pobreza y casi el triple de probabilidades de carecer de seguro m\u00e9dico. En el primer a\u00f1o de la pandemia, antes de que las vacunas estuvieran disponibles, fueron los m\u00e1s propensos a perder a sus seres queridos, muchos de los cuales no ten\u00edan la opci\u00f3n de trabajar desde casa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ocupando la mayor\u00eda de los pupitres en las escuelas p\u00fablicas de Texas, los ni\u00f1os latinos siguen siendo m\u00e1s propensos a leer por debajo de su nivel escolar. La mayor\u00eda se considera en riesgo de abandono escolar. Llenan las aulas en las que los legisladores, predominantemente blancos, siguen regulando c\u00f3mo se puede ense\u00f1ar el racismo y la historia. A pesar de las generaciones que los separan de los activistas de Raza Unida, los estudiantes latinos se grad\u00faan hoy en d\u00eda de la escuela secundaria a tiempo en tasas m\u00e1s bajas que sus compa\u00f1eros blancos. Tambi\u00e9n es menos probable que se grad\u00faen preparados para la universidad en comparaci\u00f3n con los estudiantes blancos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Mientras buscan entrar en una fuerza de trabajo que requiere cada vez m\u00e1s alg\u00fan tipo de educaci\u00f3n despu\u00e9s de la escuela secundaria, menos de 1 de cada 5 latinos adultos tiene una licenciatura.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Los latinos tambi\u00e9n siguen estando infrarrepresentados en los salones de poder del estado, que est\u00e1n ocupados predominantemente por hombres blancos. Su lucha durante d\u00e9cadas por tener una mayor participaci\u00f3n en el gobierno se ha topado repetidamente con la manipulaci\u00f3n de los distritos por parte de los legisladores estatales, lo que ha disminuido su poder electoral.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Estas disparidades son el resultado de una constante \u00abreestructuraci\u00f3n\u00bb por parte de los que est\u00e1n en el poder cuando las personas marginadas, incluidos los latinos, avanzan contra las barreras institucionales, dijo Flores, el profesor de derecho de St. Mary\u2019s que pas\u00f3 d\u00e9cadas estudiando la discriminaci\u00f3n racial contra los latinos. (Tambi\u00e9n est\u00e1 actuando como testigo experto contra el estado en el litigio en curso sobre el derecho al voto en la \u00faltima ronda de redistribuci\u00f3n de distritos de Texas).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Su persistencia es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que los veteranos de Raza Unida est\u00e1n buscando nuevos activistas que les cedan las causas que intentaron defender. Esperan que su reuni\u00f3n inspire a los latinos m\u00e1s j\u00f3venes a actuar, a envalentonarse.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eso podr\u00eda incluir trabajar en nuevos temas que enfrentan los latinos, dijo Flores, pero el m\u00e1s obvio \u2013 sostener y hacer crecer el poder pol\u00edtico de los latinos \u2013 debe ser atendido continuamente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abNadie quiere que votemos porque permitirnos votar significa que algunas personas tienen que renunciar al poder y ellos no quieren renunciar al poder\u00bb, dijo Flores. \u00abPero para nosotros hay mucho que ganar\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Entre los asistentes a la reuni\u00f3n de los 50 a\u00f1os de Raza Unida hab\u00eda unos 20 miembros de la comunidad de Uvalde. Muchos de ellos se dedicaron al activismo por la tragedia que supuso el tiroteo en la escuela de mayo, que destroz\u00f3 la peque\u00f1a ciudad del sur de Texas al enterrar a los 19 ni\u00f1os y dos profesores que murieron en la matanza. Pero algunos tambi\u00e9n estaban impregnados de las ideas que los veteranos del partido quer\u00edan transmitir.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Para Angie Villescaz, el legado proven\u00eda de sus padres, que hab\u00edan luchado junto a Raza Unida. Su padre hab\u00eda trabajado como profesor en Crystal City en la d\u00e9cada de 1970, cuando el movimiento estaba tomando fuerza.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLo llevo en la sangre\u00bb, dijo. \u00abMe criaron as\u00ed. Siempre he sido una activista nata gracias a este movimiento. Las conversaciones en nuestra mesa eran todas sobre el inicio del movimiento\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Como muchos latinos que crecieron en Uvalde, Villescaz asisti\u00f3 a la escuela primaria Robb cuando era ni\u00f1a, pero viv\u00eda en la zona de Austin, donde trabajaba con supervivientes de la violencia dom\u00e9stica, la agresi\u00f3n sexual y el tr\u00e1fico de personas. Cuando el dolor se convirti\u00f3 en rabia en las semanas siguientes al tiroteo en la escuela, reorganiz\u00f3 su vida para abogar por su ciudad natal, formando uno de los nuevos grupos de defensa, Fierce Madres.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Impulsado por las madres latinas de Uvalde, el grupo ha pasado el verano present\u00e1ndose en las reuniones del Ayuntamiento y del consejo escolar para exigir responsabilidades por la lenta respuesta policial al tiroteo, pero piensan seguir luchando por la reforma del control de armas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En la reuni\u00f3n, Villescaz dijo que esperaba aprender todo lo posible de los \u00e9xitos organizativos de Raza Unida, situando su trabajo como una continuaci\u00f3n del de ellos. As\u00ed que el manto pasa.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abSi no conoces tu historia, no sabes lo que te corresponde\u00bb, dijo Villescaz.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abLa lucha sigue\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Alexa Ura es reportera de The Texas Tribune<\/a>.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Traducido por Juan Carlos Uribe-The Weekly Issue\/El Semanario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/Cover-E-Raza-Unida-Party-2pic-by-Eddie-Gaspar-Texas-Tribune.jpg?resize=640%2C429&ssl=1\")
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\nAngie Villescaz, Fierce Madres<\/p>\n
\nRosie Castro<\/p>\n