\nDaniel Stange<\/p>\n
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Yo Soy Chicano. Hago esta afirmaci\u00f3n para aclarar mi identidad. Tambi\u00e9n me doy cuenta de que la identidad es un estado que cambia continuamente. Qui\u00e9n eres es relativo al momento de tu vida en el que se plantea esa pregunta. Lo que eras antes de ser concebido en el vientre de tu madre puede estar en sinton\u00eda con lo que ser\u00e1s cuando dejes de respirar. Ese misterio de la vida se valora cuando las personas comprenden su naturaleza eterna. Aunque todas las culturas se basan en la explicaci\u00f3n de dicho misterio.<\/p>\n
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Para el colonizador, no hay instrucci\u00f3n de la moral y la \u00e9tica adecuadas. Algunas personas simplemente nacen malas y ah\u00ed comienza la \u00e9lite clasista y el desarrollo del encarcelamiento. La ley es sancionada por los que tienen las llaves del misterio y doblada por los que se aferran al favoritismo o a la compensaci\u00f3n. Se dirige contra los que buscan su amparo. Medido por quienes buscan su realizaci\u00f3n: la Justicia. Esta es una palabra discutible, pero que se mantiene como un pilar de la forma de vida de nuestros antepasados.<\/p>\n
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Cuando una persona es \u00edntegra, la verdad de su coraz\u00f3n se evidencia en su rostro y en su expresi\u00f3n. Hay una cooperaci\u00f3n entre lo que siento en mi coraz\u00f3n y lo que expreso. Es honesto incluso cuando el resultado no es agradable.<\/p>\n
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La justicia responde al sentido de autoestima del individuo. Puede caminar por una delgada l\u00ednea al borde de la venganza y el abuso. Demasiadas personas se empujan unas a otras sobre ese borde cuando se asume que los misterios de la vida son competitivos. Nuestra querida cultura An\u00e1huac practicaba la cooperaci\u00f3n, pero lo m\u00e1s importante es que los misterios no se fundaban en la p\u00e9rdida de la gracia. Cuando apreciamos nuestra energ\u00eda eterna y aceptamos que no hay nada roto en el universo, podemos dar a la justicia el papel que le corresponde: restaurar.<\/p>\n
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En la lengua n\u00e1huatl del An\u00e1huac a menudo se combinaban dos palabras para expresar conceptos m\u00e1s profundos. Como Flor y Canto \u2013 In Xochitl In Cuicatl que describe la poes\u00eda. En Tlalli En Tlapalli \u2013 Sabidur\u00eda. En Ixiptla En Yolotl \u2013 Integridad. Ixiptla es el rostro (imagen) Yolotl es Coraz\u00f3n. Cuando una persona tiene integridad, la verdad de su coraz\u00f3n se evidencia en su rostro y expresi\u00f3n. Hay una cooperaci\u00f3n entre lo que siento en mi coraz\u00f3n y lo que expreso. Es honesto incluso cuando el resultado no es agradable.<\/p>\n
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Al igual que la integridad de una persona es crucial para tener un sentido adecuado de la justicia, la justicia que experimentamos engendrar\u00e1 nuestra integridad. Las injusticias desplazan nuestra br\u00fajula moral a menos que el individuo est\u00e9 arraigado a la naturaleza. Y la naturaleza no tiene piedad. Sin embargo, la naturaleza desarrolla la belleza y reproduce las formas adecuadas. No hay error, por lo que palabras como deformidad y minusval\u00eda tienen un sentimiento diferente y no pueden traducirse correctamente. Hay un \u00abdios\u00bb azteca, Xolotl, que tiene las manos torcidas y el ojo ca\u00eddo con dientes de ciervo y su nombre tambi\u00e9n significa compa\u00f1ero. Todos llevamos fealdad y pensamientos impuros. No son pecados, son nuestra sombra, Nagual. Necesitamos tener un di\u00e1logo interno, todos lo hacemos (algunos con m\u00e1s de una personalidad). Lamentablemente, la cultura actual ridiculiza a las personas que hablan consigo mismas.<\/p>\n
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Se dice que la justicia sin piedad es cruel, pero eso es porque se habla de venganza o de abuso. La justicia debe devolver las cosas a su estado natural. Esto supone un reto para las personas que creen que han nacido sin gracia, pero a\u00fan m\u00e1s para los hijos de An\u00e1huac. Nuestra restauraci\u00f3n es simbi\u00f3tica con la tierra. Autorizada por las mujeres. Sembrada por los ancestros y desarrollada en el proceso de recordar los or\u00edgenes. La mayor\u00eda de los chicanos no volver\u00edan a vivir en las casas sencillas de nuestros or\u00edgenes, pero todos nos sentimos robados cuando vemos la rid\u00edcula riqueza de la sociedad actual. Una riqueza que tiene sus ra\u00edces en nuestra tierra. Tierra de nuestra abuela, Tonantzin.<\/p>\n
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Nuestra imagen cambiante (Ixiptla) hace un ciclo de experiencias desde el nacimiento hasta la muerte y muchos renacimientos para reposar en peque\u00f1as muertes como una amistad perdida o una antigua profesi\u00f3n a la que nunca volvemos. Estos peque\u00f1os ciclos limpian nuestros recuerdos hasta que la vejez los borra. Un ejemplo cr\u00edtico de In Ixiptla In Yolotl se revela en el primer ciclo de nuestra vida que comenz\u00f3 en el agua. A trav\u00e9s de una observaci\u00f3n objetiva que cualquiera puede entender.<\/p>\n
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Un beb\u00e9 humano se nutre a trav\u00e9s del cord\u00f3n umbilical que marca el centro del cuerpo. Una vez cruzado su cuerpo se puede dividir en los cuatro elementos con la Tierra, desde el ombligo hacia abajo y el Aire para la mitad superior. Luego el Fuego en el lado derecho y el Agua en el izquierdo femenino; donde se inclina el coraz\u00f3n. Tu coraz\u00f3n est\u00e1 centrado entre los pulmones, pero el pulm\u00f3n derecho es m\u00e1s grande porque la parte inferior del coraz\u00f3n se inclina hacia la izquierda. Y es en el fondo del coraz\u00f3n donde se reaviva la integridad de mi alma.\u00a0 Cuando se conoce realmente algo, se dice \u00ablo s\u00e9 de coraz\u00f3n\u00bb, nunca lo s\u00e9 de cerebro. As\u00ed, la imagen Ixiptla se reconcilia cuando aprendes a purificar el coraz\u00f3n Yolotl.<\/p>\n
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Las cicatrices endurecer\u00e1n el coraz\u00f3n con el abuso y el trauma, por lo que ense\u00f1ar la pureza requerir\u00e1 muchos temas psicol\u00f3gicos. No soy un acad\u00e9mico, pero gran parte de la disciplina de los psiquiatras me resulta dif\u00edcil de aceptar. Realmente se reduce a hablar y escuchar al otro. Algunos terapeutas pueden llegar a juzgar demasiado. Supongo que el objeto del juicio me ha confundido al crecer como cat\u00f3lico, porque nos dijeron que no deb\u00edamos juzgar a los dem\u00e1s, pero tenemos que reflexionar sobre todas nuestras cosas buenas y malas, as\u00ed que eso es juzgarnos a nosotros mismos. Yo lo veo mucho m\u00e1s como un comportamiento autodestructivo y es una aflicci\u00f3n del coraz\u00f3n. Algunos consideran que la capacidad de amar con el coraz\u00f3n es un reflejo del amor propio que se cultiva. Es parte integral de un estado mental y emocional saludable. Equilibrado a trav\u00e9s de un sentido de s\u00ed mismo sin juzgar ni castigar.<\/p>\n
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Un \u00faltimo aspecto clave para desarrollar un rostro y un coraz\u00f3n verdaderos es el temperamento del Ego. Se habla tanto de superar el ego y de matar al ego y el ego es tu gran enemigo y \u00bfcu\u00e1nto de esto est\u00e1 arraigado en la reflexi\u00f3n de autodesprecio? Sin ego puedes sufrir una p\u00e9rdida de autoestima. Sin ego no puedes estar seguro de que tu camino en la vida es el tuyo y el mundo te mastica. La ansiedad ya est\u00e1 bastante extendida con todos los trastornos de la personalidad entre la gente de la sociedad. Es un reto acomodar a tus semejantes, y la integridad es lo que necesitamos para revalorar los pecados de Am\u00e9rica en An\u00e1huac.<\/p>\n
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No s\u00f3lo la esclavizaci\u00f3n y el robo de tierras, sino el intento de borrar y vilipendiar por completo el conocimiento y la identidad cultural de una de las Culturas Madre m\u00e1s antiguas del mundo, el An\u00e1huac. La cultura ind\u00edgena de nuestra tierra es demonizada por la gente que trat\u00f3 de enterrar a nuestros ni\u00f1os bajo sus internados de mala educaci\u00f3n. La educaci\u00f3n ind\u00edgena es lo que a\u00fan hoy impulsan en nuestros sistemas de educaci\u00f3n p\u00fablica. El atontamiento de Am\u00e9rica no es una pista falsa. Tenemos que reorientar ese sistema. Debe estar arraigado en nuestra tierra y en el movimiento natural de la energ\u00eda.<\/p>\n
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En el pr\u00f3ximo n\u00famero, revisaremos algo de la comprensi\u00f3n nativa de nuestra Madre Tierra \u2013 Tonanzin Guadalupe. Tambi\u00e9n usamos el nombre Coalticue que significa la falda de las serpientes. Ella representa el tejido del espacio y el tiempo del universo sobre el cual toda la energ\u00eda vibra en un movimiento similar al de una serpiente. La serpiente siempre ha sido un s\u00edmbolo del conocimiento c\u00f3smico.<\/p>\n
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Daniel Stange es el Director de Subvenciones de Sisters of Color United for Education en Denver, Colorado. Lee la segunda edici\u00f3n de Cuentos De Mi Chante Chicano aqu\u00ed.<\/p>\n
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Para Leer m\u00e1s de la secci\u00f2n de Comentario: ELSEMANARIO.US<\/p>\n
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