![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Cover-E-Indigenous-Students-Regalia-2pic-by-.jpg?resize=432%2C768&ssl=1\")
Las escuelas tienen una larga historia de vigilancia de la vestimenta de graduaci\u00f3n de los estudiantes nativos, a menudo citando las pol\u00edticas de larga data que todos los estudiantes deben tener un aspecto similar y que las desviaciones de la gorra y la toga est\u00e1ndar son una distracci\u00f3n. Incluso en distritos escolares como el de Anchorage, que han promulgado recientemente pol\u00edticas que permiten a los estudiantes nativos llevar trajes de gala, la aplicaci\u00f3n ha sido desigual debido a la falta de comprensi\u00f3n de la historia y las formas de vida de los nativos, dicen los defensores. Sostienen que la pr\u00e1ctica de vigilar el atuendo de los estudiantes ind\u00edgenas para la graduaci\u00f3n es sintom\u00e1tica de un sistema educativo que ignora y es insensible a la cultura nativa.<\/p>\n
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Dos d\u00edas antes de que Andrew llevara su tocado y mukluks a su graduaci\u00f3n, otro estudiante de Anchorage, David Paoli, que es i\u00f1upiaq de U\u014balaq\u0142iq, se preparaba para graduarse en el West High School. Ten\u00eda previsto llevar un birrete que su madre hab\u00eda cosido con piel de foca y cuentas negras, el mismo birrete que hab\u00eda llevado en su propia graduaci\u00f3n de la Universidad de Alaska Fairbanks el a\u00f1o pasado.<\/p>\n
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Cuando una fila de estudiantes sal\u00eda a tomar asiento, su madre, Ayyu Qassataq, que tambi\u00e9n es i\u00f1upiaq de U\u014balaq\u0142iq, no pod\u00eda ver a su hijo. Por fin lo vio, con una sencilla gorra de graduaci\u00f3n.<\/p>\n
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\u00abDespu\u00e9s de la ceremonia, sal\u00ed al campo para conocer a mi hijo, y me dio un gran abrazo\u00bb, record\u00f3 Qassataq el mes pasado. \u00abY yo le abrazaba y lloraba. Y cuando nos alejamos, lo primero que me dijo fue: \u2018Se llevaron mi gorra de piel de foca, mam\u00e1'\u00bb.<\/p>\n
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Un miembro del personal que desconoc\u00eda la nueva pol\u00edtica hab\u00eda confiscado la gorra de Paoli.<\/p>\n
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\u00abMe sent\u00ed completamente violada. Y me hizo recordar inmediatamente lo que nuestros pueblos han soportado a manos del sistema educativo\u00bb, dijo Qassataq.<\/p>\n
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Al enterarse del incidente, el superintendente del distrito escolar de Anchorage, as\u00ed como el director de la escuela, se pusieron en contacto con la familia de Paoli al d\u00eda siguiente para disculparse. Pero historias como la de Paoli ocurren en alg\u00fan lugar de Estados Unidos cada temporada de graduaci\u00f3n. Diana Cournoyer, directora ejecutiva de la Asociaci\u00f3n Nacional de Educaci\u00f3n Ind\u00edgena, una organizaci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro, dijo que cada a\u00f1o tiene que escribir una carta a alg\u00fan superintendente de un distrito que proh\u00edbe a los estudiantes nativos abrazar su cultura en la graduaci\u00f3n.<\/p>\n
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Las galas tradicionales, como una pluma de \u00e1guila, suelen ser entregadas a los estudiantes nativos por sus familiares u otros seres queridos para celebrar sus logros personales, as\u00ed como su herencia. \u00abEs una forma de mostrar nuestra identidad cultural y nuestro aprecio, de honrar a nuestros hombres y mujeres nativos que se grad\u00faan\u00bb, dijo Cournoyer, que es Oglala Sioux.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n El tocado tradicional Yup\u2019ik que Andrew llev\u00f3 en la graduaci\u00f3n est\u00e1 hecho de piel de foca, de castor y de lobo y adornado con cuentas negras y doradas. Sus mukluks est\u00e1n adornados con un dise\u00f1o de cuentas con salpicaduras de turquesa y rosa, basado en un patr\u00f3n que cre\u00f3 su bisabuela.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abMi tocado Yup\u2019ik es importante para m\u00ed porque me hace sentir conectada con mi familia y mi cultura\u00bb, dijo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Andrew, que ir\u00e1 a Yale este oto\u00f1o, dijo que a menudo la acosaban en la escuela por su identidad nativa. Al principio, se sent\u00eda avergonzada. Pero a medida que crec\u00eda empez\u00f3 a ver su cultura, encarnada en sus galas nativas, como una fuente de fuerza.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abPara los estudiantes nativos estar orgullosos de su cultura, durante la graduaci\u00f3n y m\u00e1s all\u00e1 en sus vidas, significa resiliencia\u00bb, dijo. \u00abSignifica que el gobierno fracas\u00f3 en su intento de \u2018matar al indio y salvar al hombre\u2019\u2026 Nuestros lazos familiares, culturales y con nuestra tierra son fuertes\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Impedir que los estudiantes nativos lleven sus atuendos tradicionales al salir del sistema educativo refuerza los mismos mensajes que a menudo han recibido a lo largo de su educaci\u00f3n, dijo Cournoyer.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abHay que ver en qu\u00e9 consiste el sistema educativo. Y se trata de la asimilaci\u00f3n. Y se trata de la aculturaci\u00f3n\u00bb, dijo. \u00abNo es un lugar que nos permita abrazar lo que somos\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En todo el pa\u00eds, algunos legisladores estatales han empezado a responder a las demandas de los activistas estudiantiles y las organizaciones de defensa de los nativos. En 2015, la Uni\u00f3n Americana de Libertades Civiles del Norte de California present\u00f3 una demanda contra el Distrito Escolar Unificado de Clovis, despu\u00e9s de que los funcionarios le dijeran a Christian Titman, miembro de la tribu Pit River, que no pod\u00eda llevar una pluma de \u00e1guila en su graduaci\u00f3n. Aunque a Titman se le permiti\u00f3 finalmente llevar la pluma despu\u00e9s de que el caso se resolviera fuera de los tribunales, ese incidente impuls\u00f3 la legislaci\u00f3n estatal en 2018 que permite a los estudiantes llevar regalia nativa.<\/p>\n Pero James Ramos, que es el primer nativo americano en servir en la legislatura de California, no cree que la ley vaya lo suficientemente lejos.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ha presentado un nuevo proyecto de ley para garantizar el cumplimiento de la ley y establecer un grupo de trabajo que involucre a las tribus y a los distritos escolares en torno al tema. El proyecto de ley ha sido aprobado recientemente por la asamblea estatal y va camino del senado.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ramos, miembro de la tribu Serrano\/Cahuilla y ex presidente de la Banda San Manuel de los Indios de la Misi\u00f3n, dijo que los distritos escolares a menudo desconocen la ley o la ignoran. \u00abCuando se trata de los Primeros Pueblos de California, tenemos que educar a los educadores sobre lo que es la regalia tradicional, y por qu\u00e9 no debe ser cuestionada\u00bb, dijo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n La ley de California de 2018 sigui\u00f3 los pasos de una legislaci\u00f3n similar en Montana, que en 2017 se convirti\u00f3 en el primer estado de la naci\u00f3n en proteger el derecho de los estudiantes nativos a llevar regalia. Desde entonces, Washington, Dakota del Norte, Dakota del Sur y Kansas han seguido su ejemplo. Esta primavera, Arizona y Oreg\u00f3n aprobaron leyes similares.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Cournoyer dijo que la legislaci\u00f3n estatal puede ayudar a los distritos locales a elaborar pol\u00edticas de graduaci\u00f3n m\u00e1s inclusivas. Los funcionarios locales suelen ser reacios a cambiar las pol\u00edticas que proh\u00edben los atuendos culturales sin la orientaci\u00f3n del Estado, dijo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En Anchorage, despu\u00e9s de que al hijo de Qassataq se le denegara el derecho a graduarse con su vestimenta nativa, la directora le pregunt\u00f3 a Qassataq c\u00f3mo pod\u00eda enmendar el distrito escolar. Le pidi\u00f3 que empezara a abogar por los estudiantes nativos de m\u00faltiples maneras, incluyendo la educaci\u00f3n del personal del distrito escolar sobre el derecho de los estudiantes a llevar sus galas.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00abTenemos que asegurarnos de que esto no vuelva a ocurrir\u00bb, dijo Qassataq. \u00abRealmente no hay nada que se pueda hacer para arreglarlo. Pero lo m\u00ednimo que podemos hacer es asegurarnos de que esto no le ocurra a ninguna otra familia\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n por Charlotte West<\/strong><\/p>\n Charlotte West es periodista independiente. Monica Braine, que es Assiniboine y Hunkpapa Lakota, y Sol Traverso, de ascendencia Athabaskan, contribuyeron con informaci\u00f3n para esta historia. La fotograf\u00eda de este art\u00edculo fue financiada con una subvenci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Escritores de Educaci\u00f3n. Este reportaje sobre la regali indigena <\/a>fue producido por The Hechinger Report, una organizaci\u00f3n de noticias independiente y sin \u00e1nimo de lucro que se centra en la desigualdad y la innovaci\u00f3n en la educaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Traducido por Juan Carlos Uribe-The Weekly Issue\/El Semanario.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/www.elsemanarioonline.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Cover-E-Indigenous-Students-Regalia-3pic-by-.jpg?resize=576%2C384&ssl=1\")
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