{"id":10825,"date":"2020-06-11T17:31:44","date_gmt":"2020-06-11T17:31:44","guid":{"rendered":"http:\/\/elsemanarioonl.wpengine.com\/?p=10825"},"modified":"2020-06-11T17:31:44","modified_gmt":"2020-06-11T17:31:44","slug":"puerto-rico-despertando-ante-el-racismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/puerto-rico-despertando-ante-el-racismo\/","title":{"rendered":"Puerto Rico: \u00bfDespertando Ante el Racismo?"},"content":{"rendered":"


\nWallice J. de la Vega<\/strong><\/p>\n

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George Floyd muri\u00f3 el pasado 25 de mayo sin saber que su asesinato impactar\u00eda pr\u00e1cticamente el mundo entero. Surge otra vez una ola de disturbios raciales en la naci\u00f3n estadounidense, pero esta vez con la mayor potencia jam\u00e1s vista. De tal manera el tema de las diferencias raciales queda una vez m\u00e1s al frente de la atenci\u00f3n p\u00fablica, no solo en Estados Unidos y gran parte del mundo, sino tambi\u00e9n incluyendo una de las restantes colonias de Estados Unidos: Puerto Rico.<\/p>\n

En medio de sus problemas relacionados con la pandemia del Coronavirus, de la reconstrucci\u00f3n restante despu\u00e9s de varios terremotos, de los estragos remanentes del hurac\u00e1n Mar\u00eda y de la perenne corrupci\u00f3n gubernamental, en Puerto Rico han surgido varias demostraciones p\u00fablicas en apoyo los manifestantes en Estados Unidos. Entre estas hubo una vigilia en la zona costera de los municipios de R\u00edo Grande y Lo\u00edza, que son comunidades mayormente de descendencia africana. Al d\u00eda siguiente unas 200 personas se manifestaron frente a La Fortaleza, que es la residencia del gobernador y centro del gobierno insular. Adem\u00e1s, la alcaldesa de San Juan emiti\u00f3 una orden de bajar a media asta las banderas de Puerto Rico y Estados Unidos durante los siguientes 46 d\u00edas en honor a la edad de Floyd al d\u00eda de su asesinato.<\/p>\n

Analizando el contenido gen\u00e9tico de la poblaci\u00f3n estadounidense podr\u00eda entenderse el fuerte racismo que ha predominado all\u00ed desde que forzosamente se llevaron braceros esclavos africanos a Jamestown, Virginia, a partir del 1619. Seg\u00fan pasaron los a\u00f1os los descendientes de aquellos esclavos se mezclaron \u00e9tnicamente con parte de la poblaci\u00f3n general. El American Journal of Human Genetics public\u00f3 en el 2015 un estudio titulado \u201cGenetic study reveals surprising ancestry of many Americans\u201d, el cual muestra que \u201cen Estados Unidos casi nadie puede trazar su ascendencia a un lugar en particular\u201d y destacando que \u201cal menos el 3.5 porciento de los estadounidenses europeos tiene herencia africana\u201d y que una pizca de la poblaci\u00f3n lleva tambi\u00e9n herencia nativa americana.<\/p>\n

En comparaci\u00f3n con puerto Rico, un estudio del 2007 titulado \u201cRecent Genetic Selection in the Ancestral Admixture of Puerto Ricans\u201d reflej\u00f3 que \u201clos puertorrique\u00f1os, en promedio, tienen contribuciones gen\u00e9ticas de europeo (66 por ciento), africano (18 por ciento) y nativo americano (ta\u00ednos, 16 por ciento) respectivamente\u201d. Dado que los puertorrique\u00f1os son una gran mezcla de razas mayormente cauc\u00e1sica, negroide e ind\u00edgena ta\u00edna – pero m\u00e1s recientemente incluyendo semitas y otras – \u00bfpodr\u00eda haber racismo en la \u201cIsla del Encanto\u201d?<\/p>\n

La contestaci\u00f3n m\u00e1s corta es: Depende a qui\u00e9n se le pregunte. Un sondeo local improvisado tendr\u00eda gran probabilidad de resumir que en Puerto Rico no existe discriminaci\u00f3n racial. Mi experiencia me dice que pr\u00e1cticamente ning\u00fan puertorrique\u00f1o se confesar\u00eda racista. Sin embargo, mi percepci\u00f3n me indica que aqu\u00ed s\u00ed hay un tipo de racismo, pero distinto al de Estados Unidos. All\u00e1 la leve mezcla gen\u00e9tica de la poblaci\u00f3n recibe naturalmente el amparo de la gran mayor\u00eda cauc\u00e1sica; en Puerto Rico el racismo es m\u00e1s velado, m\u00e1s recatado, m\u00e1s sutil, pero indudablemente existe.<\/p>\n

Un ejemplo vivo de esto nos lo ofrece el escritor local Rafael Carrera, quien ha estado exiliado en Estados Unidos, diciendo: \u201cEl que piense que en Puerto Rico no hay ni ha habido racismo vive en un viaje o en negaci\u00f3n. Yo lo he vivido en mi ni\u00f1ez, en mi juventud y en mi adultez. … Lo vi pasar en otras personas a mi alrededor. Lo vi en la televisi\u00f3n nacional. Lo vi en mis maestros. Lo vi en mis compa\u00f1eros de escuela. Lo escuch\u00e9 en los chistes y en las burlas hacia los dominicanos. Lo vi en la iglesia. Lo vi en las familias blancas que nunca hubiesen dejado a su hija casarse con un negro, ni tan siquiera trigue\u00f1o oscuro. Mi abuelo, como hombre negro, lo vivi\u00f3 y este racismo a\u00fan existe en nuestra isla. Podemos mentirnos a nosotros mismos, pero la realidad sigue all\u00ed, d\u00e9cada tras d\u00e9cada\u201d.<\/p>\n

He presenciado el racismo oculto en Puerto Rico, aquel que se deja ver en las maneras sutiles con que se insulta a los descendientes africanos de la isla. Cuando sus referencias son p\u00fablicas se usan denominadores tales como \u201cnegrito\u201d, \u201ctrigue\u00f1o\u201d y \u201cde color\u201d. Cuando son privadas estas se deslizan hacia \u201cnegro sucio\u201d, \u201ctrapo de negro\u201d, \u201cel negro ese\u201d y otras demasiado indecorosas para mencionarlas.<\/p>\n

No obstante, en el caso de Puerto Rico la violencia racista no se compara con la de Estados Unidos por ser menos extremista. Esto no significa que nunca ha habido muertes relacionadas directamente con el racismo, sino que estas han sido relativamente pocas en d\u00e9cadas recientes.<\/p>\n

Obviamente, esto tiene que ver con la mencionada composici\u00f3n gen\u00e9tica que apunta a la realidad de que pr\u00e1cticamente todo puertorrique\u00f1o es cuando menos parcialmente afroamericano. Sin embargo, los casos m\u00e1s sonados en la prensa local tradicionalmente han rendido muy poca indignaci\u00f3n p\u00fablica entre la poblaci\u00f3n general.<\/p>\n

Testigos del racismo fueron tambi\u00e9n los participantes en cuatro estudios de grupos focales realizados en el 2010 en municipios del centro de la isla – donde los afroamericanos son una minor\u00eda – referente al trato de ni\u00f1os escolares. Los investigadores resumieron que \u201cpredominaron los relatos de experiencias de racismo cotidiano hacia ni\u00f1os y ni\u00f1as en la escuela y en la familia que impresionan por su alto grado de violencia f\u00edsica y maltrato psicol\u00f3gico. (…) Tomando en cuenta que el racismo cotidiano es sist\u00e9mico, sugerimos tomar varias medidas a nivel individual e institucional para contrarrestarlo\u201d.<\/p>\n

En otro caso similar con un grupo de j\u00f3venes afroamericanos de Lo\u00edza el estudio se enfoc\u00f3 en su relaci\u00f3n comunitaria con la polic\u00eda estatal. Seg\u00fan relat\u00f3 el abogado Nelson Col\u00f3n, \u201cestos j\u00f3venes contaban que cuando los polic\u00edas interven\u00edan con ellos en su barrio sab\u00edan que los iban a \u2018voltear\u2019. Es decir, tirarlos al piso, voltearlos boca abajo, voltearles los bolsillos y apropiarse de su dinero. De igual manera cuentan que cuando entran a un reconocido centro comercial cercano (los agentes de) la seguridad del lugar los persiguen, los cuestionan y los hostigan\u201d.<\/p>\n

El caso de racismo m\u00e1s extremo sucedi\u00f3 en septiembre del 2010 despu\u00e9s de un asalto en un restaurante de comida r\u00e1pida en Guaynabo. Llegando dos polic\u00edas al lugar, uno de ellos vio un joven afroamericano corriendo. En un instante desenfund\u00f3 su arma y algunos de sus m\u00e1s de 10 disparos alcanzaron al joven en la espalda. El difunto, apodado \u201cOreo\u201d, result\u00f3 ser un destacado atleta miembro del Comit\u00e9 Ol\u00edmpico de Puerto Rico y un ciudadano modelo. El polic\u00eda inicialmente recibi\u00f3 una sentencia de ocho a\u00f1os de arresto domiciliario, la cual luego fue suspendida.<\/p>\n

En t\u00e9rminos generales el racismo en Puerto Rico pasa bajo la atenci\u00f3n p\u00fablica y gubernamental. Ante tal falta de atenci\u00f3n – y ahora con el impulso de la situaci\u00f3n estadounidense – la organizaci\u00f3n Colectiva Feminista ha publicado el llamado Manifiesto Antirracista. Este comienza: \u201cLos estados raciales no son ahist\u00f3ricos ni atemporales. Pertenecen a una experiencia pol\u00edtica concreta llamada la modernidad\/colonialidad y parten de la construcci\u00f3n social de la categor\u00eda \u2018raza\u2019 para establecer diferencias y jerarqu\u00edas entre los individuos. Esta experiencia ha sobrevivido los procesos de descolonizaci\u00f3n y ha generalizado al estado\u201d.<\/p>\n

La Colectiva impulsa varios puntos a atenderse por el gobierno central: 1) Fin de la guerra contra las personas negras, 2) Reparaciones (compensaci\u00f3n), 3) Inversi\u00f3n (en programas de seguridad), 4) Justicia econ\u00f3mica (para desarrollo de comunidades afroamericanas), 5) Poder para las comunidades (participaci\u00f3n en las decisiones) y 6) Poder pol\u00edtico (participaci\u00f3n pol\u00edtica).<\/p>\n

Los sucesos acaecidos en Estados Unidos durante semanas recientes definitivamente han impactado la colonia de Puerto Rico. Bien expresado fue por el licenciado Col\u00f3n: \u201cEstas muertes \u2014 tanto la de Floyd como las otras ocurridas en Puerto Rico \u2014 son un recordatorio para que toda la sociedad puertorrique\u00f1a reconozca su racismo expresado a trav\u00e9s del colorismo que otorga mayores privilegios y aceptaci\u00f3n a las personas con la piel clara. Esta aceptaci\u00f3n y reconocimiento nos dar\u00e1 el aire social y emocional plasmado en el \u00faltimo grito de vida de George Floyd: \u201cd\u00e9jenme respirar\u201d.<\/p>\n

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Wallice J. de la Vega es periodista independiente con base en Puerto Rico.<\/p>\n

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