{"id":10809,"date":"2020-06-11T16:14:18","date_gmt":"2020-06-11T16:14:18","guid":{"rendered":"http:\/\/elsemanarioonl.wpengine.com\/?p=10809"},"modified":"2020-06-11T16:14:18","modified_gmt":"2020-06-11T16:14:18","slug":"plantando-la-esperanza-en-medio-de-una-plaga","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elsemanarioonline.com\/es\/plantando-la-esperanza-en-medio-de-una-plaga\/","title":{"rendered":"Plantando la Esperanza en Medio de una Plaga"},"content":{"rendered":"


\nPor Sunnie R. Clahchischiligi<\/strong><\/p>\n

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A cuatro millas por el camino de la granja, justo al lado de la ruta 491 en el norte de la tierra Navajo, un grupo de j\u00f3venes Din\u00e9 us\u00f3 lo que quedaba de luz del d\u00eda a principios de mayo para plantar cebollas y papas en la granja Yellow Wash.<\/p>\n

Mientras el novedoso coronavirus se extend\u00eda a trav\u00e9s de Navajolandia, dejando un rastro de angustia e incertidumbre, los cuatro hombres navajos, una mezcla de familia y amigos de Shiprock, Nuevo M\u00e9xico, recogieron sus semillas y rompieron la tierra con sus palas.<\/p>\n

\u00abComo l\u00edder de la comunidad es abrumador saber que es muy poco lo que se puede hacer de forma proactiva para prevenir o mitigar el impacto del virus\u201d.
\nDuane \u201cChili\u201d Yazzie, Presidente, Cap\u00edtulo de Shiprock, Naci\u00f3n Navajo<\/p><\/blockquote>\n

Para finales de mes, la Naci\u00f3n Navajo tendr\u00eda la tasa de infecci\u00f3n per c\u00e1pita m\u00e1s alta del pa\u00eds, superando incluso al estado de Nueva York. El brote recorri\u00f3 toda la vasta reserva, desde los puestos avanzados de Arizona hasta las mesetas y el alto desierto del noroeste de Nuevo M\u00e9xico, donde Shiprock, o Naat\u02bc\u00e1anii N\u00e9\u00e9\u00e9z -la mayor comunidad navajo- se convirti\u00f3 en un punto caliente aparentemente de la noche a la ma\u00f1ana.<\/p>\n

Zefren Anderson (foto en la portada), uno de los granjeros, estaba entre los cientos de residentes de Shiprock que hab\u00edan sido examinados de COVID-19; hoy estaba esperando los resultados.<\/p>\n

Pero en medio de todas las ansiedades, los hombres sintieron un prop\u00f3sito. Ten\u00edan la tierra para atender. Estaban plantando, porque eso es lo que sus historias familiares les dec\u00edan que hicieran.<\/p>\n

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Foto: Don J. Usner\/Searchlight New M\u00e9xico Un mural en Shiprock, que representa a un hombre con un vestido tradicional y un respirador, advierte a los residentes sobre COVID-19.<\/figcaption><\/figure>\n

\u00abSi las tiendas cierran ma\u00f1ana, tenemos un plan de respaldo. Tenemos suficiente para sobrevivir hasta el invierno para lo que sea que estemos creando en la granja\u00bb, dijo Anderson, cuidando de estar a seis pies de distancia de los otros agricultores. \u00abEstamos cubriendo nuestras apuestas\u00bb.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda no existe un refugio seguro en la naci\u00f3n navajo, donde generaciones de familias han carecido de agua corriente, alimentos, electricidad, fontaner\u00eda interior, vivienda segura y acceso a la atenci\u00f3n sanitaria, que son las necesidades b\u00e1sicas para luchar contra las enfermedades. Al 1 de junio, la Naci\u00f3n Navajo inform\u00f3 de 5.250 casos positivos de COVID-19, 1.745 recuperaciones y 241 muertes. En el \u00e1rea de Shiprock el mes pasado, tres hermanos que enterraron a su madre, padre y hermano fueron obligados a ver los servicios de entierro a distancia porque ellos tambi\u00e9n estaban infectados con la enfermedad.<\/p>\n

Gu\u00eda del Pasado<\/strong><\/p>\n

Mientras que los n\u00fameros asombrosos han dejado a muchos sin esperanza, algunos en Shiprock han encontrado consuelo mirando la historia, las tradiciones y las historias familiares para retroceder en contra de la pandemia. Est\u00e1n volviendo a una forma de vida representada en los cuentos transmitidos por los ancianos, generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n.<\/p>\n

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Foto: Don J. Usner\/Searchlight New M\u00e9xico Duane \u00abChili\u00bb Yazzie, presidente del cap\u00edtulo de Shiprock de la Naci\u00f3n Navajo, en su hogan ceremonial fuera de Shiprock.<\/figcaption><\/figure>\n

Anderson, de 38 a\u00f1os, un tejedor y autoproclamado historiador familiar, encontr\u00f3 las semillas de ma\u00edz azul y mel\u00f3n que su difunta abuela dej\u00f3 atr\u00e1s y comenz\u00f3 a plantar para prepararse para una posible escasez de alimentos. Cambi\u00f3 su estilo de tejer, de grandes y lentas obras de museo a art\u00edculos m\u00e1s simples y utilitarios: mantas, ropa de invierno y peque\u00f1as piezas que puede cambiar por comida o suministros.<\/p>\n

Creci\u00f3 escuchando las viejas historias de sus abuelos paternos. Volvi\u00f3 a visitar los cuentos que su difunta abuela le cont\u00f3 a principios del siglo XX, cuando su t\u00eda abuela sobrevivi\u00f3 a la pandemia de gripe de 1918. Miles de navajos se perdieron por la gripe y otros flagelos. Los din\u00e9 aprendieron a defenderse de las plagas practicando el distanciamiento social, lav\u00e1ndose las manos y susurrando con la cabeza gacha para evitar que los brotes se extendieran. Aprendieron a dejar suministros para las familias y los vecinos a las puertas de sus casas.<\/p>\n

\u00abShiprock siempre fue el epicentro de grandes brotes de enfermedades en los \u00faltimos 100 a\u00f1os: la gripe espa\u00f1ola, diferentes tipos de enfermedades pulmonares, meningitis\u00bb, dijo Anderson.<\/p>\n

Durante la gripe de 1918, algunos en Shiprock ten\u00edan tanto miedo de propagar el virus que, si sab\u00edan que se estaban muriendo, encerraban a sus familias en sus hogueras, los tradicionales hogares navajos hechos de barro. Un hogan o hook\u2019ee ghan entablado alert\u00f3 a otros navajos para que se mantuvieran alejados.<\/p>\n

Semillas del Pasado <\/strong><\/p>\n

Justo al sur de Yellow Wash Farm, Gloria Emerson, 82, se dirige hacia una pila de ladrillos rojos manchados de graffiti, en lo que una vez se conoci\u00f3 como el complejo de la Oficina de Asuntos Indios. Los ladrillos son todo lo que queda del apartamento que una vez comparti\u00f3 con sus padres en el \u00faltimo piso.<\/p>\n

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Foto\/Photo: Don J. Usner\/Searchlight New M\u00e9xico Eliseo Curley, primo del clan de Zefren Anderson, mueve los granos de ma\u00edz azul con sus manos en la granja donde \u00e9l y Anderson est\u00e1n plantando.<\/figcaption><\/figure>\n

Ajustando su mal ajustada m\u00e1scara de tela, la artista, escritora y defensora se\u00f1ala los escombros y habla de sus recuerdos del Shiprock que una vez fue.<\/p>\n

Despu\u00e9s de graduarse de la escuela secundaria, Emerson dej\u00f3 Shiprock para obtener un t\u00edtulo de trabajo social. Regres\u00f3 para tomar un trabajo como director de Head Start y se uni\u00f3 al ADN de la Naci\u00f3n Navajo \u2013 Servicios Legales de la Gente, que estaba combatiendo la injusticia en los pueblos fronterizos de la reserva. Asisti\u00f3 a la Universidad de Harvard, donde obtuvo un m\u00e1ster en administraci\u00f3n educativa. Regres\u00f3 de nuevo en el 2000, para ayudar a sus padres ancianos.<\/p>\n

Emerson finalmente se hizo cargo de su granja en el este de Shiprock en el marcador de la milla 31, la \u00faltima granja antes de dejar la reserva. Plant\u00f3 ma\u00edz, melones y alfalfa cuando pudo. Esta temporada, tuvo que aguantar debido a la pandemia.<\/p>\n

\u00abHay muchos recuerdos hermosos aqu\u00ed\u00bb, dijo. \u00abSiempre pens\u00e9 que Shiprock representaba el amor y la pasi\u00f3n por el r\u00edo y la plantaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n

El complejo de la Oficina de Asuntos Indios (BIA) donde creci\u00f3 parec\u00eda un mini campus universitario, con oficinas administrativas alrededor de un cuadril\u00e1tero de c\u00e9sped y \u00e1rboles. Pas\u00f3 su infancia a lo largo del r\u00edo San Juan, admirando los \u00e1rboles y las flores que crearon un refugio seguro. La BIA asign\u00f3 parcelas de jard\u00edn a los residentes, animando a los navajos a plantar.<\/p>\n

Pero a medida que el viejo Shiprock deca\u00eda, tambi\u00e9n lo hac\u00eda su relaci\u00f3n con el gobierno federal. Hist\u00f3ricamente, Washington se ha negado a abordar la desmoronada infraestructura de la reserva y las disparidades de salud. Al menos uno de cada cinco navajos tiene diabetes. Las enfermedades card\u00edacas y los c\u00e1nceres est\u00e1n muy extendidos, debido a la pobreza arraigada, la falta de atenci\u00f3n m\u00e9dica, la escasez de alimentos saludables y la contaminaci\u00f3n de las minas de uranio, entre otros muchos males. El arrastre de pies del gobierno es end\u00e9mico.<\/p>\n

\u00abSon incre\u00edblemente lentos, y no es s\u00f3lo el BIA, creo que es la tribu Navajo, los cap\u00edtulos \u2013 hay algo muy malo en la forma en que nos gobernamos a nosotros mismos\u00bb, dijo Emerson.<\/p>\n

La pandemia puso al descubierto los problemas. La Naci\u00f3n Navajo esper\u00f3 seis semanas antes de recibir la ayuda federal prometida en el Acta CARES, firmada por el Presidente Trump a finales de marzo.<\/p>\n

El gobierno tribal finalmente se enter\u00f3 a principios de mayo de que recibir\u00eda una parte de los 600 millones de d\u00f3lares que le correspond\u00edan. Los Navajos y m\u00e1s de una docena de otras tribus tuvieron que demandar al gobierno federal para obtener la financiaci\u00f3n adecuada en primer lugar.<\/p>\n

\u00abEs vergonzoso que los primeros ciudadanos de este pa\u00eds tengan que luchar una y otra vez por lo que es leg\u00edtimamente nuestro\u00bb, dijo el presidente de la Naci\u00f3n Navajo, Jonathan Nez.<\/p>\n

Los Guerreros Marginados <\/strong><\/p>\n

A principios de mayo las ma\u00f1anas todav\u00eda eran demasiado frescas para que Duane \u00abChili\u00bb Yazzie metiera las primeras semillas de la temporada de siembra en su granja cerca de la zanja n\u00famero ocho. Yazzie, de 70 a\u00f1os, que est\u00e1 en su tercer mandato como presidente del cap\u00edtulo de Shiprock, ha pasado todos los d\u00edas en su casa desde el 30 de marzo, cuando se estableci\u00f3 la orden de permanencia en casa de la Naci\u00f3n Navajo y las oficinas del gobierno tribal cerraron sus puertas.<\/p>\n

No puede recordar la \u00faltima vez que fue marginado o que la comunidad se cerr\u00f3. \u00abNunca\u00bb, dijo Yazzie, sentado en el hogan de su familia, usado con fines ceremoniales. \u00abNunca sucedi\u00f3\u00bb.<\/p>\n

El \u00fanico desastre que se acerca, dijo, fue el derrame de la Mina Gold King en 2015, que contamin\u00f3 el r\u00edo con cantidades tan enormes de desechos t\u00f3xicos que el agua se volvi\u00f3 amarilla. Incluso entonces, Yazzie fue capaz de entrar en su oficina y encontrar soluciones.<\/p>\n

Hoy, con las oficinas gubernamentales cerradas, ha tenido que aprender a trabajar desde casa, tratando de proteger a una comunidad de un virus mayormente impredecible. Una reciente y dura batalla contra la neumon\u00eda tambi\u00e9n le impide ir a su oficina; le ha afectado permanentemente los pulmones y le pone en alto riesgo.<\/p>\n

La plantaci\u00f3n le da tiempo para pensar.<\/p>\n

\u00abPor primera vez en mucho tiempo soy un granjero de nuevo. Siempre ha sido mi terapia\u00bb, dijo, mirando por la ventana hacia sus campos. \u00abComo l\u00edder de la comunidad es abrumador saber que es muy poco lo que se puede hacer de forma proactiva para prevenir o mitigar el impacto del virus. Hemos estado luchando por hacer lo que podemos, tratando de que la gente no pase hambre y asegur\u00e1ndonos de que est\u00e9n bien\u00bb.<\/p>\n

Yazzie se niega a ceder. Y sigue buscando soluciones. Sabe, por ejemplo, que las personas m\u00e1s vulnerables, los ancianos, no hablan ingl\u00e9s y no tienen internet o medios sociales a los que recurrir para obtener las \u00faltimas noticias e instrucciones. As\u00ed que para ellos, prepara una grabaci\u00f3n que explica las precauciones de seguridad y los esfuerzos de socorro en Din\u00e9, el idioma navajo. La env\u00eda a la emisora de radio local para que la emitan durante la semana.<\/p>\n

Ha sido un momento de gran reflexi\u00f3n, de tratar de entender por qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo esto, dijo Yazzie. Ha llegado a una conclusi\u00f3n con la que ha o\u00eddo coincidir a los navajos tradicionales: El mundo est\u00e1 en un gran desorden; el equilibrio de la Tierra est\u00e1 muy alterado.<\/p>\n

\u00abTal vez la pandemia es el gran l\u00e1tigo disciplinario de la Tierra, por haber da\u00f1ado irremediablemente la Tierra\u00bb, dijo, y se detuvo a buscar las palabras adecuadas. \u00abEste virus es una fuerza a tener en cuenta\u00bb, ofreci\u00f3. \u00abEst\u00e1 vivo con la muerte\u00bb.<\/p>\n

Escuchar la historia en Din\u00e9: https:\/\/searchlightnm.org\/hitting-home\/shiprock.<\/a><\/p>\n

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Sunnie R. Clahchischiligi es un periodista independiente y miembro de la Naci\u00f3n Navajo. Su trabajo aparece en el Navajo Times, The New York Times<\/em> y muchas otras publicaciones. Tambi\u00e9n es estudiante de doctorado e instructora de escritura en la Universidad de Nuevo M\u00e9xico. Esta es la primera de una serie de historias de Searchlight New Mexico <\/a>que est\u00e1 escribiendo sobre su comunidad.<\/p>\n

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Traducci\u00f3n por Juan Carlos Uribe-The Weekly Issue\/El Semanario.<\/p>\n

Lea Mas Noticias de Portada en: <\/strong>WWW.<\/strong>ELSEMANARIO.US<\/strong><\/a><\/p>\n

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